【简介：】心灵归途】玉门关是丝绸之路上旅人的前行灯塔和沙场将士的心灵归途。他们望见玉门关、阳关，要么行在正途，要么死而足矣。对于无法回到出生之地的远征军来说，要么战死沙场，要么凯
心灵归途】
玉门关是丝绸之路上旅人的前行灯塔和沙场将士的心灵归途。他们望见玉门关、阳关，要么行在正途，要么死而足矣。对于无法回到出生之地的远征军来说，要么战死沙场，要么凯旋故里，而铁蹄进入了两关，就回到了故乡，精神的故乡。因而，东汉驻守西域31年的都护班超垂暮之年上书天子：臣不敢望到酒泉，但愿生入玉门关。
【军事防线】
它更大的力量是锁水。玉门关的设置，因水而起，锁住水源，就有了一夫当关万夫莫开的自信。在以骆驼、马匹为交通工具的古代，要想穿过大漠就必须择水而行，流淌在长城沿线的疏勒河，成为玉门关的军事防线。
【历史原因】
从历史角度而言，玉门关之所以如此被关注也有其背后的重要原因。自公元年刘裕建立南朝宋开始，这个曾经的统一国家开始了他的一个分裂时期，直到公元年隋灭南朝陈，这种分裂才结束。经过隋的建设，唐代的统治者使这个国家成为了一个统一的、强大的帝国。结束中原的战乱，紧抓边疆的统一，是唐统治者接手一个国家的首要之事。一面和亲加强民族团结，一面出兵统一漠北和西域。
唐经历了安史之乱后，元气伤了不少，边塞又开始了不断的骚动以及领土的缩减，安定团结是国家发展的前提，从中唐幵始人们对于边塞的关注更为强烈。这也就是说从唐开国之日起，漠北、西域等，这些相对于中原而言的边塞地区，一直都是唐王朝关注的焦点之一。
【出将入相】
唐代自开国以来，许多宰相都曾有过出塞经历，以军功而为相。《资治通鉴》记：自唐兴以来，边帅皆用忠厚名臣，不久任，不遥领，不兼统，功名著者往往入为宰相。这大大激发了人们追逐出将入相的热情。虽然中唐时边塞不稳，但人们出塞的热情不减，因为中唐时幕职俸禄高，职多于郡县之吏，傣优于台省之官（白居易《省官并俸减使职》；而且有实权，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事（白居易《江州司马厅记》；又能迅速升迁，先辟于征镇，次升于朝廷。故幕府之选，下台阁一等。异日入而为大夫公卿者十八九焉（白居易《温亮卿等授官赐绯充沧景、江陵判官制》。这样一来，边塞成了人们成就自我、报效国家最好的途径，人们向往边塞。
对于建功的激情，对于梦想的渴望，始终牵引着有志之士的目光，于是玉门关这一地点出现在了人们的眼前，首先其历史久远，人们熟知，其次比起安西、北庭等边塞重地，玉门关还是接近京师。所以人们愿意将建功立业的热情释放在这块土地上。
基于以上原因，玉门关之所以被唐朝诗人所钟爱也就不足为奇了。千年以后，通过这座孤耸于荒野的孤城，似乎还感受到那个金戈铁马的时代，无数男儿建功立业、抛洒热血的豪迈和悲慨。
