【简介：】明末，小品散文大量产生。张岱于明亡后作有《陶庵梦忆》等。 明末，董说作有《西游补》，与陈忱作于明亡后的《水浒后传》，同为明末清初长篇小说的代表作品。 公元1644年清世祖顺
明末，小品散文大量产生。张岱于明亡后作有《陶庵梦忆》等。 明末，董说作有《西游补》，与陈忱作于明亡后的《水浒后传》，同为明末清初长篇小说的代表作品。 公元1644年清世祖顺治元年 明亡。清兵入关，清王朝统治开始。 顺治十八年(1661)，清灭南明政权。 清初,钱谦益与吴伟业、龚鼎孳并称“江左三大家”。钱谦益为“虞山诗派”领袖，作有诗《后秋兴》104首等,其散文标志着明末清初文风的转变。吴伟业为“娄东诗派”领袖，作有七言长篇叙事歌行《圆圆曲》、《永和宫词》等，继承元白“长庆体”而有所发展，被称为“梅村体”。 明末清初以后，才子佳人小说逐渐流行，其早期作品有《玉娇梨》（张匀）、《平山冷燕》（张匀〔？〕）、《好逑传》（署“名教中人”）等。 公元1651年清顺治八年 长篇弹词《天雨花》（陶怀贞）约作于本年前，为较早的弹词代表作品。 公元1654年清顺治十一年 侯方域卒(生于1618年)。侯方域与魏禧、汪琬并称“清初三大家”。侯方域作有《癸未去金陵日与阮光禄书》、《李姬传》、《马伶传》等。魏禧作有《江天一传》、《大铁椎传》等。汪琬作有《陈处士墓表》等。 公元1661年清顺治十八年 金人瑞（圣叹）卒（生于1608年）。金人瑞曾评点《水浒传》、《西厢记》等，与毛宗岗评点的《三国志演义》同为清初评点派小说戏曲理论代表著作。 黄宗羲的《明夷待访录》约撰于本年至次年间。黄宗羲与顾炎武、王夫之、杜浚、钱澄之、归庄、吴嘉纪、魏禧等。均为清初的明遗民作家，创作中普遍存在着反清的民族思想或民主思想。顾炎 武作有《日知录》等。王夫之作有《黄书》、《噩梦》及《姜斋诗话》等。 公元1662年清圣祖康熙元年 兴庄延鑨私修《明史》狱，次年结案,杀70余人，株连近200人。有清一代、“文字狱”接连不断，较历代为烈。 顺治至康熙初期诗坛，施闰章与宋琬齐名，时号“南施北宋”；屈大均、陈恭尹、梁佩兰齐名，后称“岭南三家”。 公元1671年清康熙十年 李玉卒于本年后（大约生于1610至1620年）。李玉与朱素臣等改革传奇创作，使之符合演出要求，形成“苏州派”。李玉于明末作有《一笠庵四种曲》（包括《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”），入清后作有《千锺禄》、《清忠谱》《与朱素臣等合撰）等。朱素臣作有《十五贯》等。 公元1678年清康熙十七年 朱彝尊于本年编成《词综》，其创作开“浙派词”端绪。清初以来，一变明人不重视词作的风气，词坛渐趋兴旺。 公元1679年清康熙十八年 李渔卒〔？〕(生于1611年)。李渔作有传奇集《笠翁十种曲》（《风筝误》等10种），又撰有戏曲理论著作《闲情偶寄》等。 蒲松龄的《聊斋志异》约于本年前后基本写成，此后不断有所修改，为清代短篇文言小说代表作品。 公元1681年清康熙二十年 褚人获的长篇小说《隋唐演义》约写成于本年前后。 公元1682年清康熙二十一年 陈维崧卒（生于1625年）。陈维崧开创“阳羡词派”；又与毛奇龄同为骈文作家。骈文自唐以后趋于衰落，至此复振。 公元1684年清康熙二十三年 钱彩的长篇小说《说岳全传》约写成于本年或乾隆九年(1744)，为清代英雄传奇小说代表作品。 公元1685年清康熙二十四年 纳兰性德(满族)卒（生于1655年）。纳兰性德词自成一家，作有〔长相思〕（山一程）、〔菩萨蛮〕（朔风吹散三更雪）等。 公元1688年清康熙二十七年 洪升撰成传奇《长生殿》。次年因在皇后丧期内演出，洪升被革除国子监生员籍，观剧者赵执信被革职，查慎行被除籍。 查慎行为康熙年间“宋诗派”代表诗人，作有《金陵杂咏二十首》等。 公元1699年清康熙三十八年 孔尚任撰成传奇《桃花扇》。孔尚任与洪升齐名，时号“南洪北孔”，同为清代戏曲代表作家。 公元1703年清康熙四十二年 叶燮卒（生于1627年）。叶燮撰有《原诗》，倡“才、胆、识、力”之说，为清代诗话的代表著作。 公元1704年清康熙四十三年 洪升卒（生于1645年）。洪升还作有杂剧《四婵娟》等。 公元1711年清康熙五十年 王士禛卒（生于1634年）。康熙时期，王士禛编有《唐贤三昧集》，推崇唐诗,提倡“神韵说”,流行一时。其论诗之语后被辑为《渔洋诗话》、《带经堂诗话》。其诗歌作品有《秦淮杂诗》等。 兴戴名世《南山集》文字狱。方苞被株连入狱，后作有散文《狱中杂记》。 公元1715年清康熙五十四年 蒲松龄卒（生于1640年）。蒲松龄还作有俚曲《墙头记》等14种。 公元1718年清康熙五十七年 孔尚任卒（生于1648年）。孔尚任还与顾彩合作有传奇《小忽雷》等。 公元1719年清康熙五十八年 沈德潜的《古诗源》编成于本年。沈德潜又编有《唐诗别裁集》、《清诗别裁集》等，撰有诗话《说诗晬语》，提倡“格调说”，于雍正、乾隆年间流行一时。 公元1746年清乾隆十一年 厉鹗所编《宋诗纪事》于本年刊行，收辑宋代3800多家诗人诗作及有关资料。 公元1749年清乾隆十四年 方苞卒（生于1668年）。方苞提倡“义法”，开创“桐城派”古文。 袁枚辞官居江宁小仓山随园。其论诗提倡“性灵说”，流行一时。所著《随园诗话》（刊行于1790年）为清代影响最大的诗话之一。同时稍后，主“性灵说”的诗人赵翼撰有《瓯北诗话》（成书于1802年）。袁枚、赵翼与蒋士铨并称“乾隆三大家”（又称“前三家”）。 乾隆至嘉庆年间，骈文创作继续发展，逐渐形成与桐城派古文对立的骈文流派，其代表作家乾隆前期有胡天游等，乾隆中期以后有袁枚、汪中（作有《哀盐船文》等）、洪亮吉等。
