【简介：】民歌《走西口》反映农民生活和是他们对自己命运不满反抗的歌，在山西民歌中占十分重要的位置。在河曲这类放映"走西口"生活的民歌有很多，而且都颇为深刻。正是因为《走西口》这
民歌《走西口》反映农民生活和是他们对自己命运不满反抗的歌，在山西民歌中占十分重要的位置。在河曲这类放映"走西口"生活的民歌有很多，而且都颇为深刻。正是因为《走西口》这类民歌深刻地唱出了农民的苦难和辛酸，因而这些民歌，不但为河曲人民所喜爱，而且也广泛的流行于全省，并在全国亦有影响。
一、演唱风格和情感处理
（一）《走西口》的演唱特点
1.口语化。最重要的一个，最鲜明的一个特点，就是口语化。
唱词开始便用女主人公自己的口吻介绍自己，口语化色彩浓厚，介绍了地点，"家住在太原"等等。同时还采用了当地方言，更增加了口语化特点。如“泪蛋儿蛋”、“人儿”、“不美口”等等。这种口语化特点，真切自然，通俗易懂，充分表现了男女主人公管真挚的感情，自然纯朴，耐人寻味。
2.衬词的使用。 （1）单字衬词：“起名我叫一个一个孙呀嗨哈孙（上）玉莲。”;（2）双字衬词：“新生下我这一枝（那个）花”; （3）多字衬词：“爹爹名叫孙鹏（呀咳咳咳）安。”衬字的使用是为了补充音节的需要而加在句子里的。它没有实际的意义，它可以使唱词更加流畅自然，极富当地方言特色和民间风味。
3.叠字的使用。叠字是把同一个字重叠起来使用。如“爹爹名叫孙鹏呀（咳咳咳）安”等。这是叠一个字的。还有叠一个词的，如“起名我就叫（一个一个）孙呀嗨孙上玉莲”等。叠词的使用使唱词更加悦耳，旋律更加优美，同时还带有浓郁地方色彩。
（二）情感处理
全曲共分为十段唱词，分为四部分内容。这一部分写出了女主人公与男主人公成婚后的激动喜悦之情;第二部分：三至五段，玉莲心情发生变化，情绪突转;写出了丈夫太春出口外谋生，玉莲送别时的依依不舍的悲痛之情;第三部分：六至九段着重写玉莲与太春惜别时的场景，写出妻子对丈夫的叮嘱，情深意浓;第四部分：则是玉莲对丈夫外出的担心挂念，只求丈夫早日归来，全家团聚。
二、民歌《走西口》分析
1.曲式结构。该曲是五声调式中的徵调式，旋律曲线徘徊在主音和属音之间。是单乐章多乐段二部曲式结构。在民族声乐作品中起到起承转合的作用。同时还加入了Ⅳ级与Ⅶ级音，这些音起到了一定辅助作用，避免了旋律的单调性，是旋律更加绵远悠长。
2.歌曲的意境和想象。一曲凄凄惨惨的《走西口》，道出了多少中华儿女的辛酸，歌声穿越时空，向世人诉说着无限的悲伤。走西口的哥哥走了，家里留下了孤苦的女人。歌词浅显易懂，意境也不难想象;夕阳下，惆怅的少女送自己的情人，这种情感是单纯的，稚嫩的。少女不知如何向情人诉说满腹的哀怨，只能用琐碎的叮嘱来表达自己的，《走西口》唱尽了人生的苍凉、离别的痛苦和生活的无奈。
3.作品的艺术处理。《走西口》音乐里结合二人台的音乐和当地音乐色彩，巧妙地采用了装饰音里的倚音、波音等音乐手法。这不仅装饰美化了旋律，使音乐旋律性增强，同时还具有浓厚的当地。这对人物的塑造和故事情节的表现都起到了烘托作用。《走西口》音乐调式吸收了原生态民歌调式。作品中没有浮华绚丽的歌词去修饰，纯朴自然，刻画出妹妹与哥哥绵绵不断的爱恋之情。
三、《走西口》对发展的作用
《走西口》已经流传了一二百年了，这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙，陕西，甚至更远一点的宁夏，青海，甘肃也有很多人会唱。《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人外出谋生的艰辛，它反映了农民的苦难生活和他们对自己命运不满反抗而唱的歌。它的背后隐藏着深刻社会、历史、自然、地域原因。 《走西口》民歌曲调优美，易于传唱，感情真挚，歌词生动，富有浓郁的地方特色和乡土气息。这些都是山西民歌的特点。《走西口》促进了山西民歌的发展，同时也使山西民歌更加丰富多彩。 山西民歌是群众集体智慧的结晶。它以多种多样的形式生动活泼地用不同风格不同旋律，深刻的反映了当时社会生活，表达了群众的思想感情。山西民歌品种繁多，而歌种的形式更是多种多样，而其中最具代表，影响最为深刻的便是《走西口》。
四、结语
“走西口”是对命运的挑战，是对新环境的开拓。经过各地一代又一代民间艺人的传唱，《走西口》民歌成为中华民族的文化瑰宝。《走西口》和其他民歌一样，是千百年来智慧的结晶，它以其独特的魅力吸引着广大人民群众，是中华民族非物质文化遗产中一笔宝贵的财富。
