【简介：】春秋分两本，春秋和吕氏春秋
这些都是记录当时事件的史书，相对于其他两本，战国时攻伐更加频繁，战国策所记录的战争部分应该略高于两本。
但大部分都是记录当时发生的事情。
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春秋分两本，春秋和吕氏春秋
这些都是记录当时事件的史书，相对于其他两本，战国时攻伐更加频繁，战国策所记录的战争部分应该略高于两本。
但大部分都是记录当时发生的事情。
“春秋无义战”是什么意思？
孟子曰:“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国ロ不相征也。”
【注释】①敌国:指地位相等的国家。“敌”在这里不是“敌对”的意思。【译文】孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争。那一国或许比这一国要好一点，这样的情况倒是有的。所谓征，是指上讨伐下，同等级的国家之间是不能够相互讨伐的。”【读解】“春秋无义战”，这既表达了孟子的历史观，也是其政治观的体现。
因为，儒家认为，“礼乐征伐自天子出”，这才是合乎义的，而春秋时代则是“礼崩乐坏”，“礼乐征伐自诸侯出”，所以没有合乎义的战争。
其买，孟子的思想依然是来自孔子。孔子在《论语?季氏》中已经说过:“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
礼乐征伐自天子出是西周的时代，礼乐征伐自诸侯出就是春秋时代了。
战争的确是和政治紧紧联系在一起的，因此，也的确有正义的战争和非正义的战争之分。
但以我们今天的观点来看，衡量正义的战争和非正义战争的标准主要是看发动战争的人目的是什么，而不是看什么人来发动战争。
就这一点来说，我们的观点与孟子这里所论是不同的了。
所以，“春秋无义战”虽然已成为一句流传很广的名言，但我们却有必要弄清楚孟子所谓“无义”的内涵。
弄清楚内涵以后，我们就会知道，以我们今天的观点来看，似乎还不能笼而统之地一概认为“春秋无义战”，而要具体情况作具体的分析了。参考资料:《孟子》
