【简介：】一、独立显卡，独立网卡，什么的是什么意思？与独立相对的是什么？关于集成显卡和独立显卡，你这样理解也行 至于笔记本电脑，并不是多用独立显卡，比如上网本，用的全都是集成显卡，还有think
一、独立显卡，独立网卡，什么的是什么意思？与独立相对的是什么？
关于集成显卡和独立显卡，你这样理解也行 至于笔记本电脑，并不是多用独立显卡，比如上网本，用的全都是集成显卡，还有think的本子也有很多专门用独立显卡 独立显卡在性能上确实要领先集成显卡很多，如果要玩大型游戏，进行专业设计，一个独立显卡是必不可少的！不过现在的集成显卡也发展得很迅速，性能也不能小觑~~
二、我的独立，拜你所赐相对是什么？
“拜你所赐”的意思是感谢你给予我的帮助或你给予我的恩惠，但多用来形容某些不好的影响是因为你的原因才造成的，含有责怪、抱怨的意思，带有贬义。拜，在这里不是跪拜的意思而是指感谢；赐，是给予的意思，拜你所赐一般是带来不好的后果。例如：拜你所赐，我们赶不上最后一班公交车了。“拜你所赐”带有抱怨的意思。抱怨是一种消极的情绪状态，常常抱怨的人往往并不能意识到抱怨给他们带来的危害，他们认为抱怨不过是说几句“情绪话”罢了，说出来心情也就痛快了，既不影响工作，也不影响生活，没什么大惊小怪的。
三、相对分子质量相对原子质量质量分数的公式分别是什么？
相对原子质量是指以碳12原子质量的12分之一为标准，原子质量与这个标准的比值。指的是原子相对分子质量=相对原子质量*原子的个数，针对的是分子。
如H2O分子，氧的相对原子质量为16，氢的相对原子质量为1，这个不用记，考试时会给的，只要知道概念是怎么来的。
H2O相对分子质量=氢的相对原子质量*氢的原子个数+氧的相对原子质量*氧的原子个数=1*2+16*1=18元素质量分数=该元素相对原子质量*原子的个数/化合物的相对分子质量还是以水为例，氧元素的质量分数=(氧元素的相对原子质量*氧的原子个数/H2O相对分子质量)*100%=(16*1/1*2+16*1)*100%=16/18*100%=88.9%元素的质量比=（相对原子质量*原子的个数）之比还是以水为例，氢元素的质量：氢元素的质量=（氢的相对原子质量*氢的原子个数）：（氧的相对原子质量*氧的原子个数）=（1*2）:(16*1)=2:16=1:8
四、蝴，蝶的形近字分别是什么？
蝴的形近字：瑚，
蝶的形近字：堞【dié】 城上如齿状的矮墙：城堞。雉堞。堞楼。堞口。蝶 拼音：dié 笔划：15 部首：虫 结构：左右结构 笔顺：竖、横折、横、竖、横、点、横、竖、竖、横、竖折/竖弯、横、竖、撇、捺 释义： 〔蝴～〕昆虫，翅膀阔大，颜色美丽，静止时四翅竖立在背部，吸花蜜，种类很多，亦作“胡蝶”；简称“蝶”，如“彩～”，“～骨”（人的头骨之一），“～泳”（游泳的一种姿势，亦是游泳项目之一，形似蝶飞）
五、忌的形符和声符分别是什么？
“忌”字的形符是下半部分“心”，声符是上半部分“已”。 所谓“形符”和“声符”，专指形声字而言，形符表示意义，声符表示读音。
六、独立性检验的abcd分别是什么？
假设有两个分类变量X和Y,它们的值域分另为{x1, x2}和{y1, y2},其样本频数列联表为：
y1y2总计x1aba+bx2cdc+d总计a+cb+da+b+c+d若要推断的论述为H1：“X与Y有关系”,可以利用独立性检验来考察两个变量是否有关系,并且能较精确地给出这种判断的可靠程度.具体的做法是,由表中的数据算出随机变量K^2的值（即K的平方） K^2 = n (ad - bc) ^ 2 / [(a+b)(c+d)(a+c)(b+d)] 其中n=a+b+c+d为样本容量
K^2的值越大,说明“X与Y有关系”成立的可能性越大.
七、社会意识的相对独立性及其表现是什么？
社会意识是社会生活的精神方面，包括人们对一切社会生活过程和条件的观念反映。社会意识与社会存在的关系问题，是解决其他一切社会历史问题的前提和基础，是划分历史唯物主义与历史唯心主义的分水岭，又是人们社会实践中的根本问题，所以它构成了社会历史观的基本问题。
历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。这是因为：首先，从社会意识的产生看，其根源在于社会存在的需要。特别是作为社会观念结构的意识形态更是在社会发展到一定阶段时才产生的。
只是在脑力劳动与体力劳动分工出现、精神生产独立化以后，才出现了系统的政治、法律、科学、宗教、艺术、哲学等方面的理论观点。
其次，从社会意识的内容看，正如马克思恩格斯指出的：“意识在任何时候都只能是被意识到了 的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。”(《马克思恩格斯选集》第1卷，第30页)再次，从社会意识的发展看，社会存在不是凝固不变的，而处在不断发展变化之中，由此推动着社会意识的发展变化。 社会意识作为社会存在的反映，它有其相对的独立性和自身独特的发展规律，具体表现在以下几个方面：
第一，社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步。
这种不同步性表现为以下两种情形：
一是社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化。
当社会存在已经发生了根本变化时，反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在，并阻碍着社会的发展。
二是先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态，预见到未来的发展。
社会意识落后于社会存在或预见未来，这两种情况都表明了社会意识的独立性。但是，这种 独立性只能是相对的。
旧的社会思想和理论不可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去 ，迟早要归于灭亡；新的理论也只是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生。
它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势和大致轮廊，而不能详尽无遗地描绘其具体细节。
第二，社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性。
现实的历史发展过程表明，某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平，并不总是一一对应的。
经济发达国家的社会意识并不一定就是最进步、最先进的；同样，经济上落后的国家，其社会意识也不一定就是落后的。
如十八世纪末到十九世纪初，经济上落后的法国在政治思想上超过了当时经济上先进的英国，而经济上更加落后的德国在哲学特别是辩证法思想上却远远超过了英法两国。 社会意识与社会经济发展的不平衡性也是相对的。
先进的社会意识之所以能够在经济上落后的国家或地区出现，仍然是以经济发展到一定水平为前提的。
假如当时法国和德国的资本主义经济没有一定程度的发展，也是不可能在政治思想和哲学思想上取得如此成果的。
同时其社会意识的先进性本身也是相对的，当时英国在经济思想上就远远高于法国和德国。
第三，社会意识在自身的发展中具有历史继承性。就每一时代具体的社会意识的形成来说，都有两个来源：
一是反映那个时代的社会存在，二是继承前人留下来的精神文化成果。社会意识就是在这两种来源的相互作用中形成的。
正是由于这种历史继承性，社会意识的发展才能持续而不中断，才有可能追溯的历史线索。
同时，由于历史继承性在不同条件下的表现，才形成了各具特点的民族传统和民族风格。
无产阶级文化绝不是在世界文化发展的大道以外产生的，而是人类各种先进思想发展的继续，是历史上一切优秀文化成果之集大成。
社会意识发展的这种历史继承性也是相对的，归根到底要受社会存在及其发展状况制约。
任何时代对以前的文化遗产都不是无条件地原封不动地兼收并蓄，而是要经过加工改造予以吸收。至于怎样加工改造，摈弃什么，发扬什么，这在根本上也是由社会存在的现实情况以及思想家们的社会地位、阶级利益决定的。 第四，社会意识各种形式之间相互影响和相互作用。社会意识诸形式虽然有其不同的内容、形式、地位、作用和历史过程，但都不是彼此孤立、互不相干的。它们所反映的对象是同一个社会生活整体，它们的基础和来源都是社会物质生活，因此，它们在各自从不同的侧面以不同的方式反映社会生活的时候，必然相互补充、相互渗透和相互作用。此外，不同民族和国家之间的社会意识也相互影响，这也是社会意识相对独立性的一种表现。 当然，社会意识自身内部的这种相互影响和相互作用也是相对的，归根到底要受社会经济发展的必然性的制约。 第五，社会意识对社会存在具有能动的反作用。社会意识对社会存在的反作用是社会意识相对独立性最集中的表现。社会意识产生后，能够在一定条件下转化为物质力量，对社会存在起 能动的变革、改造作用。社会意识对社会存在的反作用主要表现在质和量两个方面。 社会意识反作用的质，就是它对社会历史发展影响的性质，即促进还是阻碍社会发展。先进的革命的社会意识是先进的、新的经济基础的反映，它通过先进的阶级和社会势力而对社会存在发生积极的促进作用。马克思主义通过武装无产阶级和劳动人民，从而对社会生活所起 的巨大的推动作用就是最好的证明。落后的反动的社会意识是旧的经济基础的反映，它对社会存在发生消极的阻碍作用。如今天仍存在于一些人头脑中的封建意识就严重地妨碍社会主义现代化建设的进程。 社会意识反作用的量的方面，就是它影响社会发展的程度深浅、范围大小、时间久暂等等。一种社会意识对社会存在作用的大小，主要取决于两个条件：一是它掌握群众的潜在能力的大小。先进的革命的社会意识自觉或不自觉地反映了社会基本矛盾运动的规律，代表着改革社会推进历史前进的客观要求。二是它实际掌握群众的深度和广度。一定的思想体系，不论 是先进的还是落后的，只要它能影响和掌握一定量的群众，就能影响社会的发展。掌握的群众越多，作用也就越大。 社会意识对社会存在的反作用是巨大的，但社会意识对社会存在的反作用无论怎样大，它相对于社会存在对社会意识的决定作用而言，毕竟只能是第二位的。一种落后意识阻碍社会发展，无论它的力量多么强大，它把历史的步伐拖延得多么长久，最终还是要同它所服务的经济基础一样摆脱不了灭亡的命运。先进的社会意识加速社会发展，无论它使社会发展得多么迅速，终究不能超出生产力和生产关系所允许的限度。否则它就不再是先进的社会意识，而是破坏社会发展的不切实际的妄想。就是说，社会意识反作用的性质、反作用程度的大小和反作用的后果，都是由社会存在、社会实践状况决定的。因此，我们在承认社会意识的巨大反作用的同时，必须防止把它无限夸大，以至颠倒了社会存在与社会意识之间决定和被决定的关系。
八、娘的形近字是什么并分别组词？
娘的形近字有：浪、琅，组词：
浪组词：
风平浪静
[fēng píng làng jìng]
没有风浪。比喻平安无事。
风浪
[fēng làng]
（名）水面上的风和波浪。比喻艰险的境遇：久经～的考验。
惊涛骇浪
[jīng tāo hài làng]
涛：大波浪。骇：使人惊惧。①令人惊恐的大波浪。②比喻险恶的环境、遭遇。也作“骇浪惊涛”。
琅组词：
珐琅
[fà láng]
涂料名。又称“搪瓷”。
琳琅满目
[lín láng mǎn mù]
琳琅：美玉。眼前全是各种各样的美玉。比喻眼前到处充满了美好的事物。
琅玕
[láng gān]
（书）（名）像珠子的美石。
九、“巷”的形近字和组词分别是什么？
巷的形近字有两个：港，卷。 【港】组词： 港口、 港币、 港纸、 港务、 商港、 压港、 引港、 渔港、 港汊、 海港、 外港、 入港、港埠、 领港。 【卷】组词： 席卷、 考卷、 卷尺、 卷烟、 翻卷、 卷宗、 试卷、 卷逃、 画卷、 卷曲、 卷轴、 卷须、胶卷、 卷帙。
十、it的宾格、形物代、名物代分别是什么？
人称代词的主格有:I,you,he,she,it,we,they人称代词的宾格有:me,you,him,her,it,us,them人称代词的形容词性物主代词有:my,your,his,her,its,our,their.人称代词的名词性物主代词有:mine,yours,his,hers,its,ours,theirs名词性物主代词，顾名思义，是当名词用的代词，在归类上属于代词，在使用中确实当名词用比如-whosebookisit？-It'smine；It'syours；It'shis；中的mine，yours，his都是代指mybook,yourbook,hisbook是做代词但代词不能作表语，必须用名词，因此在这个句子中，代词做了一定的变形，也就是你现在要学的名词性物主代词形物代也是一样的，就是能当形容词用的代词宾格，主格其实就是宾语与主语，动作的承受者和动作的执行者之间的关系如Ibuyabook。I是主语，代词“我”就要用主格形式，I的宾格形式是me，只有“我”在做宾语的时候才用。如：Helikesme。
