【简介：】一、发展航空事业发展标语？ 一、爱心服务全世界！ 二、扶上位，更亲近！ 三、任何角落，都有知己。 四、与君相伴，微笑同行。 五、新的旅程，新的绽放。 六、心想事成
一、发展航空事业发展标语？
一、爱心服务全世界！
二、扶上位，更亲近！
三、任何角落，都有知己。
四、与君相伴，微笑同行。
五、新的旅程，新的绽放。
六、心想事成，为梦而行。
七、展翅高飞，全因为你服务。
八、傲游天空，用心服务。
九、心服务，新旅程。
十、天涯海角，伴您同行。
十一、飞的更远，却家一般温暖。
十二、新的梦想，新的起航。
十三、飞翔之美尽在这里！
十四、放“飞”梦想，众人乐享！
十五、载梦高飞，温馨相伴。
十六、迟到的捷径，新来的天空。
十七、旅途的伴侣，给心安上翅膀。
十八、一日行遍地球村！
二、航空事业的发展，有什么重要作用？
提升我国国际地位。捍卫我国的自主独立以及领土主权。威慑其他心怀不轨的国家。成为一个复兴强国的需要。要知道千百年来所有中国人都深刻的明白一个道理，落后就要挨打。所以我们正在尽力走向复兴之路，努力使我们的祖国重新走向繁荣富强。
三、几何发展的哲学意义是什么？
几何是哲学体系的基础。几何学是图形化的逻辑学。我们表达事物之间的关联，可以用语言符号，也可以用图形，而语言依赖语言环境，图形则具备更高的抽象性，通过视觉一目了然。中文的几何，也是定性定量的方法表示事物及其关系，就是逻辑的意思。
数学在哲学中有重要的意义，哲学发展到极致是与自然科学统一的，而最高抽象就是数学。几何高度抽象地描绘了事物之间的作用关系、关联关系和定律，为表达提供了模式。几何发展也就代表了哲学的基础发展。
四、发展的根本意义是什么？
答： 国家强大，人民幸福，不受霸权主义欺凌，昂首屹立于世界民族之林，发展才是硬道理，具有伟大的意义。
按照马克思、恩格斯的构想、我们所奋斗追求的未来理想社会，应该是一个在社会生产力高度发达、社会财富极大丰富基础上，真正实现社会共享、实现人民共同富裕、实现每个人自由和全面发展的社会。
应对当前我国进入新时代发展面临的新变化，实现高质量发展，实现改革成果由人民共享，要更加注重公平与正义，才能朝向促进人的全面发展、全体人民共同富裕的目标不断迈进，这是社会主义的本质体现，也是全面建成小康社会、实现民族伟大复兴目标的内在要求。
坚持以人民为中心的发展理念，推动经济持续健康发展，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感。
五、融媒体发展的意义是什么？
第一，加强“融媒体”发展，可以推进国家治理体系和治理能力现代化。在全媒体时代，媒体不仅是信息的提供者和传播者，而且在国家治理中也发挥着重要作用，它通过通达社情民意、传递主流声音、实现党心民意同频共振等提升和优化治理效能。
第二，加强“融媒体”发展，能够满足人民日益增长的美好生活需要。随着经济社会发展，人民群众对精神文化产品和服务的要求越来越高。满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮。媒体融合发展为增强人民群众在全媒体时代的获得感幸福感安全感开辟了新空间。媒体融合是数字技术和互联网技术导引下的传媒业再造过程，催生了诸多新的传播方式和传媒形态，形成了移动设备客户端、电子阅报栏等更贴近人民群众、更方便人民群众使用的数字化融合传播终端，使精神文化产品消费更加丰富多样、便捷高效。
第三，加强“融媒体”发展，能够提升国家文化软实力。全球化的发展使得世界比以往任何时候都更希望听到中国声音。我们能够用过融媒体促进我国国际传播能力建设，讲好中国故事、传播好中国声音，向世界展现真实、立体、全面的中国，从而有效提升国家文化软实力。
六、发展茶叶生产的意义是什么？
茶业是唐代农业、手工业中的新兴产业。唐代茶叶生产崛起是当时社会多种因素综合作用的结果，与唐代生产力的进步、南方茶区适宜的自然条件、茶叶商品性增强、市场需求旺盛、从业人员众多及茶叶生产技术进步密切相关。一、社会生产发展，自然条件适宜二、茶叶商品性增强，市场需求旺盛（１）唐代茶叶市场容量的扩大。
（２）茶叶贸易繁荣三、劳动力资源充足，从业者众多四、茶叶生产技术进步
七、绿色物流发展的意义是什么？
1.绿色物流适应了世界社会发展的潮流，是全球经济一体化的需要
随着全球经济一体化的发展，一些传统的关税和非关税壁垒逐渐淡化，环境壁垒逐渐兴起，为此，ISO14000成为众多企业进入国际市场的通行证。 ISO14000的两个基本思想就是预防污染和持续改进，它要求企业建立环境管理体系，使其经营活动、产品和服务的每一个环节对环境的不良影响最小。而国外物流企业起步早，物流经营管理水平相当完善，势必给国内物流企业带来巨大冲击。进入WTO后，我国物流企业要想在国际市场上占一席之地，发展绿色物流将是其理性选择。
2.绿色物流是可持续发展的一个重要环节
绿色物流与绿色制造、绿色消费共同构成了一个节约资源、保护环境的绿色经济循环系统。绿色制造是制造领域的研究热点，指以节约资源和减少污染的方式制造绿色产品，是一种生产行为。绿色消费是以消费者为主体的消费行为。三者之间是相互渗透、相互作用的。
3.绿色物流是最大限度降低经营成本的必由之路
专家分析认为，产品从投产到销出，制造加工时间仅占10％，而几乎90％的时间为储运、装卸、分装、二次加工、信息处理等物流过程。因此，物流专业化无疑为降低成本奠定了基础。绿色物流强调的是：低投入→大物流的方式。绿色物流不仅是一般物流成本的降低，更重视的是绿色化和由此带来的节能、高效、少污染。
4.绿色物流还有利于企业取得新的竞争优势
日益严峻的环境问题和日趋严格的环保法规，使企业为了持续发展，必须积极解决经济活动中的环境问题，改变危及企业生存和发展的生产方式，建立并完善绿色物流体系，通过绿色物流来追求高于竞争对手的相对竞争优势。
八、设施蔬菜发展的意义是什么？
设施蔬菜，不仅仅只是为了提供反季节种植蔬菜，解决春秋青黄不接的情况。
除了可以帮农户提高收入之外，也可以从农业现代化的程度上体现出国家国力的强盛。
就目前来说农业现代化越来越发达，在一定程度上提高了部分农民的整体收入，还能够缓解城市蔬菜供应的紧张。并且部分农业现代化可以做成观光园农业博览园等等各种设施有利于大家更好的了解农业发展，作物栽培环境和措施。
现代化农业的发展，可以说是让他从群众中来到群众中去，更加深化国民群众对于农业生产发展的认知和认识。就目前而言，我国大田范围实现农业现代化不太现实，主要碍于人口基数多，人均地较少，部分农村农民就指望家里一亩三分地来过活。
但是部分设施蔬菜已经基本实现农业现代化操作。国家已经开始着手扶持农业了，相信未来农业方面可以发展的更好。
九、职业发展的意义？
意义如下：
1.生存意义：所有职业都是人们通过劳动获得收益，在社会中通过劳动变现谋生的手段。
2.生活意义：专注把职业做精做好，可以获得美好的生活，可以实现人生的梦想和价值。
3.社会意义：职业不分高低贵贱，但职业成果、职业价值区分了社会分工和阶层的定位。
十、苗族的发展意义？
苗族是最早的稻作民族，在上古时期就种植水稻。苗族在原始社会，以树叶为衣，以岩洞或树巢为家，以女性为首领的情况，在苗族古歌中有大量的反映。从一些地区的亲属称谓制度中，还能看出从母权制过渡到父权制，从血缘婚到对偶婚的演变痕迹。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换。
至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命 。
南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。
元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。
到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。
清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重地破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。
1840年鸦片战争以后，苗族地区先后沦为半殖民地、半封建社会。苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。
