【简介：】一、仓储管理的作用主要体现在哪几个方面？转载以下资料供参考仓储管理的作用1、物品储存：存储是指在特定的场所，将物品收存并进行妥善的保管，确保被储存的物品不受损害。存储是
一、仓储管理的作用主要体现在哪几个方面？
转载以下资料供参考
仓储管理的作用
1、物品储存：存储是指在特定的场所，将物品收存并进行妥善的保管，确保被储存的物品不受损害。存储是仓储的最基本任务，是仓储产生的根本原因。 2、流通调控：由于流通中的需要，决定了商品是储存还是流通，这就是仓库的“蓄水池”功能，当交易不利时，将商品储存，等待有利的交易时机。流通控制的任务就是对货物储存还是流通作出安排，确定储存的时机，计划存放的时间，当然还包括储存地点的选择。 3、数量管理：仓储的数量管理包括两个方面：一方面为存货人交付保管的仓储物的数量和提取仓储物的数量必须一致；另一方面保管人可按存货人的要求分批收货和分批出货；对储存的货物进行数量的控制，配合物流管理的有效实施，同时向存货人提供存货数量的信息服务，以便客户控制存货。 4、质量管理：根据收货时的仓储物的质量交还仓储物是保管人的基本义务，为了保证仓储物的质量不发生变化，保管人需要采取一些先进的技术、合理的保管措施妥善地保管仓储物。 5、交易中介：仓储经营人利用大量存放在仓库的有形资产，开展现货交易，有利于加速仓储物的周转和吸引仓储。不仅会给仓储经营人带来收益，还能充分利用社会资源，加快社会资金周转，减少资金沉淀。交易功能的开发是仓储经营发展的重要方向。 6、流通加工：加工本来是生产的环节，但是随着满足消费的多样化、个性化，变化快的产品生产的发展，又为了严格控制物流成本的需要，生产企业将产品的定型、分装、组装、包装等工序留到最接近销售的仓储环节进行，似的仓储成为流通加工的重要环节。 7、配送：设置在生产和消费集中地区附近的从事生产原材料、零部件或商品的仓储，根据生产的进度和销售的需要由仓库不间断地、小批量地将仓储物送到生产线和零售商店或收货人手中。仓储配送业务的发展，有利于生产企业降低存货，减少固定资金投入实现准时制生产减少存货，降低流动资金使用量，而且能够保证销售。 8、配载：对于大多数运输转换仓储都具有配载的任务。货物在仓库集中集货，按照运输的方向进行分类仓储，当运输工具到达时出库装运。而在配送中心就是在不断地对运输车辆进行配载，确保配送的及时进行和运输工具的充分利用。
二、汉字的发展变化主要体现在哪些方面？
不得不说汉字是我国劳动人民的最伟大的发明，汉字在不断的历史进程中，最大的变化就是越来越简单了，有利于书写了。
了解汉字的变化，就不得不了解汉字的起源和历史变迁，在了解汉字的变化过程中，其实，也是了解了一部中华民族文明的发展过程。
遥想古人，那个时代，为了生存下来，不得不过着群居的生活，每天靠狩猎而生存，每天的收获是多少，怎么分配，每天看到的事物，就成了汉字的起源，比如他们狩猎时比较大的猎物就在绳子上挽个大疙瘩，比较小的就用小疙瘩来记录，而这个记事方法不容易保存，不容易相互交流，所以古人根据对世界万物的观察，让文字又推进了一步。
古人在生活中，当看到太阳升起的时候，就是开始准备狩猎的过程，经常看到太阳的升起落下，就把太阳的形状画出来，表示太阳，以月亮的形状来表示形状，这些字就是象形字，比如山川河流，都是古人观察世界万物的结果。
还有一类字是会意字，比如休息的休，其实就是一个人躺在树边睡觉的或者歇息的状态，也或者是乘凉的过程，左边一个人，右边一颗树。
其实，古人在造字时，首先是以图画记事的，比如山字，其实是看到了一个山，然后就把山的形状简单的画出来，总之就是看到什么就以什么的形状来表示，所以，书画同源，比如数字五，其实它的本意就是交织的意思，也就是古人看到天地之间的阴阳相交，就用五字来表示，天地之间的发展运动，后来借代为数字，比如万，它的本意是什么呢？就是蝎子的意思，后来比作多的意思，丁字，其实就是从上向下看丁字的形状，后来有了金属，加上偏旁部首就专门指代金属的钉子，因为丁是结实的含义，就代指健壮的男性，比如男丁，添丁。所以汉字在不断的演变中本意也在发生着变化。
但是那个时候，人类对很多自然现象都不理解，比如风雨雷电，这些自然现象影响着他们的生活，为了让自己的生活不受影响，就开始进行卜卦，在兽骨或者龟甲上刻画出要问的事情进行占卜，所以，汉字能流传下来有很大的程度都是跟占卜有密不可分的关系。
你想啊，若把图形表示的汉字写在龟甲上，有多麻烦啊，就开始不断的演化。从甲骨文到金文到篆书到隶书，汉字的线条也在不断的变化，篆书的圆转变成隶书的平直，而隶书在实际的应用中还是不方便，特别是在石碑上刻字时，就把圆笔变成了方笔，也把圆的线条取直，逐渐形成了楷书，，随着印刷术的成熟，为了印刷的便利，汉字逐步的规范起来了，我们现在使用的是83年又做的汉字的规范标准。
有很多的时候，在汉字的利用中，有的字会有好几个异体字，特别是在书法的运用中，作为我们现在的利用中更要写规范字，才有利于文字的传承。比如口字，有的人写的时候，底部一横被包裹了起来，其实，最后一笔是不在右竖的左侧的，是出头的。
特别是作为青少年，在学习书法或者写字时，要写规范字，写工整字，不要随心所欲的去书写汉字。
研究汉字的进化史，其实就是研究人类文明的历史进程，对于每个常用字的起源研究，能让我们深刻的了解其含义，只有了解了其含义，才能更好的使用汉字，才能让我们在实际工作和生活中更容易交流。
我是头条号宜静书法，感谢大家的关注，以上言论请老师们多多指正，也可以在文章底部发表您的看法。
三、音乐课程的价值主要体现在哪几个方面？
音乐课程的价值主要体现在以下几个方面：
1.审美体验价值音乐教育以审美为核心，主要作用于人的情感世界。音乐课的基本价值在于通过以聆听音乐、表现音乐和音乐创造活动为主的审美活动，使学生充分体验蕴涵于音乐音响形式中的美和丰富的情感，为音乐所表达的真善美理想境界所吸引、所陶醉，与之产生强烈的情感共鸣，使音乐艺术净化心灵、陶冶情操、启迪智慧、情智互补的作用和功能得到有效的发挥，以利于学生养成健康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度，为其终身热爱音乐、热爱艺术、热爱生活打下良好的基础。
2.创造性发展价值 创造是艺术乃至整个社会历史发展的根本动力，是艺术教育功能和价值的重要体现。音乐创造因其强烈而清晰的个性特征而充满魅力。在音乐课中，生动活泼的音乐欣赏、表现和创造活动，能够激活学生的表现欲望和创造冲动，在主动参与中展现他们的个性和创造才能，使他们的想像力和创造性思维得到充分发挥。
3.表现与社会交往价值 音乐在许多情况下是群体性的活动，如齐唱、齐奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，这种相互配合的群体音乐活动，同时也是一种以音乐为纽带进行的人际交流，它有助于养成学生共同参与的群体意识和相互尊重的合作精神。成功的音乐教育不仅在学校的课堂上，而且也应在社会的大环境中进行，对社会音乐生活的关心，对班级、学校和社会音乐活动的积极参与，将使学生的群体意识、合作精神和实践能力等得到锻炼和发展。
四、税与费的区别主要体现在哪几个方面？
税和费的区别主要表现在以下几个方面： 主体不同。
税收的主体是国家，税收管理的主体是代表国家的税务机关、海关或财政部门；而费的收取主体多是行政事业单位、行业主管部门等。特征不同。税收具有无偿性，纳税人缴纳的税收与国家提供的公共产品和服务之间不具有对称性。费则通常具有补偿性，主要用于成本补偿的需要，特定的费与特定的服务往往具有对称性。税收具有稳定性，而费则具有灵活性。税法一经制定对全国具有统一效力，并相对稳定，费的收取一般由不同部门、不同地区根据实际情况灵活确定。用途不同。税收收入由国家预算统一安排使用，用于社会公共需要支出，而费一般具有专款专用的性质。五、精耕细作主要体现在哪几个方面？
中国古代精耕细作具体表现在以下几个方面：
1.生产工具：春秋战国—铁犁；西汉—耦犁、耧车（播种工具）；隋唐—曲辕犁
2.耕作方法：春秋战国—垄作法（当时世界上最先进的耕作方法）；西汉—代田法
3.水利工程：都江堰（战国）；漕渠、白渠、龙首渠（汉）
4.灌溉工具：翻车（三国）、筒车（唐朝）、高转筒车（宋朝）、风力水车（明清）
5.农学专著：西汉：《氾胜之书》、北魏：《齐民要术》、宋：《陈敷农书》、元：《王祯农书》、明：《农政全书》
六、演讲台风主要体现在哪几个方面？
好的演讲离不开好的台风，那么我们在演讲时都应该注意什么？演讲台风都有哪些要求呢？
1、上台
其实一场演讲，尤其对于演讲比赛来说从你开始走向演讲台的那一刻开始，你的演讲就开始了，从这一刻开始观众就已经开始注意你了，那么我们在上台过程中应该注意什么？
一：保持自信，保持微笑。一个成功的演讲者首先是一个自信的演讲者，微笑不仅可以给人以亲切的感觉而且能拉近与观众的距离，微笑也能消除自己的紧张感。
二：步伐矫健有力。矫健的步伐同样给人积极向上的感觉，让人感觉你是朝气蓬勃的，相反如果你拖拖拉拉，或者步伐迟缓则给人一种消极倦怠的感觉。
三：上台后先鞠躬。上台后面向所有观众鞠躬，是一名演讲者对大家的尊重，是一种礼貌。
2、演讲过程中
演讲过程中的台风主要是注意站姿、视线等如果演讲时手握麦克风还要注意握麦方法。 一：站姿。演说时的姿势也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。演讲时要让身体放松，不能过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。 一般的姿势是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。但最重要的一点是演讲时切忌左摇右晃，有的演讲者在演讲时或是因为紧张的原因或是因为平时习惯不好，在演讲时总是站不稳，给人一种不庄重、不稳重的感觉。另外演讲时还有一种站姿叫“稍息式”，即一脚稍前，一脚稍后。
二：视线。有人说演讲时就把下面的观众当成大白菜就可以了，你就看这些大白菜的头，这样你就不会紧张。其实这样是非常错误的。视线对一场演讲，对于一名演讲者都是非常重要的。正确的视线会使演讲更有感染力。演讲时，演讲者要学会用眼神与观众交流，尤其在演讲比赛中，演讲者可以试着多与评委交流（用眼神），这样会有很好的效果，评委会觉得你很重视他，当然他也就会很重视你。演讲时会面对很多人，在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报以善意的眼光。尽管如此，你还是不可以漠视听众的眼光，避开听众的视线来说话。尤其当你走到麦克风旁边站立在大众面前的那一瞬间，来自听众的视线有时甚至会让你觉得刺痛。 克服这股视线压力的秘决，就是一面进行演讲；一面从听众当中找寻对于自己投以善意而温柔眼光的人。并且无视于那些冷淡的眼光。此外，把自己的视线投向强烈“点头”以示首肯的人，对巩固信心来进行演说也具有效果。
三：握话筒。话筒千万不能挡住脸，挡住半边脸就挡住了一半的感染力。要用拳握住话筒，话筒与胸部平行或者保持30~70度的斜度。嘴离话筒1到8厘米的距离，根据麦克音量提前调试。
3、脸部表情
演讲时的脸部表情也非常重要，不能死板。紧张、疲劳、喜悦、焦虑、等情绪无不清楚地表露在脸上，演讲的内容即使再精彩，如果表情总觉缺乏自信，老是畏畏缩缩，演讲就很容易变得欠缺说服力。控制脸部的方法，首先“不可垂头”。人一旦“垂头”就会予人“丧气”之感，让听众觉得自己很不自信。而且若视线不能与听众接触，就难以吸引听众的注意。另一个方法是“缓慢说话”。说话速度一旦缓慢，情绪即可稳定，脸部表情也得以放松,再者，全身上下也能够为之泰然自若起来。另外演讲内容中的喜怒哀乐都要生动的表现在脸部。
4、退场
演讲完毕退场时同样要向观众鞠躬致意，以示谢意。
5、服饰要求
演讲中服装的搭配也有很重要的作用，也会带给观众各种印象。对于大多数演讲活动来说，演讲者的穿戴只要干净、大方、整洁、朴素就可以了，就能够达到一个演讲者的服饰标准，能够使听众或者观众接受。但是要严格要求演讲者的服饰标准，就有很多需要注意的地方了。具体可以参照演讲百科的演讲礼仪专栏中“你知道演讲时穿什么服装最合适吗？”一文。
七、现代社会对人才的需求主要体现在哪几个方面？
当今社会需要的人才不可一概而论，人才也不是孤立存在的。是否是人才不仅取决于“人”个体的本身，还取决于该人所处的人力资源环境。不同的领域对人才的价值取向是不同的。总体上看，百分之八十以上是要求“德才兼备，一专多能”，在有领导艺术和领导才能的人眼里：天下没有无用的人才，只有用不好的人才。任何一个人都有自己的长处，各级领导能够让他的下属扬长避短，为其下属提供发挥长处的环境，让每个人都充分发挥自己所长，能为社会生产和人类进步效力的就是人才，能够用好人才的领导，其本身就是人才，空有一身本事，没有用武之地的人，也不可能成为人才。有的人读了二十多年书，各种文凭一大堆，可是步入社会工作时高不成低不就，任何时候都觉得自己生不逢时，或者就是照搬书本的书呆子；许多高智商的犯罪分子都受过高等教育，他们为一已之私，牺牲他人为自己谋利；或是位高权重者不能为百姓造福，诸如此类，均不可进入“人才”行列，以免玷污“人才”一词的清白。
八、阅读文学作品的意义主要体现在哪几个方面？
德国诗人歌德说过：“读一本好书，就等于和一位高尚的人对话。”阅读中外文学名著，就是在和一位位文学大师对话。他们创作的名著，纵贯古今，横跨中外，大浪淘沙，沙里淘金，成为我们全人类共同的宝贵财富，供我们一代一代分享下去。
它们是全人类智慧的晶体，那里面充满了智者的箴言。谁读了《论语》、《歌德谈话录》等，不觉得是大师们站在人类思想的巅峰上，在为我们撒播智慧的种子?我们平时常常为我们思想的愚钝而苦恼，和大师们对话，你就会变得灵动而聪明起来。我们阅读他们的每一本书，都是站在巨人的肩膀上。
它们是历史的回音壁，是自然的旅行册。文学的最大功用是能够留得住时间和空间。它可以拉近古今的距离：几千年的文明史，我们可以通过阅读文学名著随意走进历史的哪一座房间，去探访在时间长河中每一个和我们擦肩而过的人，看他们走在我们前面，是怎样一步步生活过来并思想着的；它可以缩短地域间的距离：一卷文学名著在手，足不出户，而卧游千山万水；素不相识，可以促膝谈心。给城市人以乡村风光，给乡村人以城市繁华。它可以随意为你打开整个世界的版图，江河湖海，天上人间，把你带入任何一个国家和地区，了解那里的风土人情，领略那里的文化背景，理解那里的人们如何承受着他们的文化的因袭。
它们是真、善、美的化身，是我们人类生活中难得的一片净地。在紧张而浮躁的社会中，我们的心灵有时也许由于过于奔波而疲惫，有时也许由于过于好斗而阴暗，但文学绝对能使我们变得宁静而高尚。创作名著的大师们，他们在炼狱中心灵首先得到了净化。他们是真、善、美的使者。他们的作品无处不放射着心灵高尚的光辉，随着时间的推移，作品的光辉则与日月同庚，照亮着人类的前路和我们心灵需要拂拭的地方。我们将在阅读的过程中慰抚心灵的创痕，荡涤心灵的浮尘，使我们疲惫的心灵找到一片清凉的荫地得以休憩，从而使我们的人格得到提升，生命得到重塑。
它们是人类感情的储藏室，是传承文明的火炬手。没有什么能像文学那样使我们和世畀如此亲近，过去的，现代的和未来的。文学无时无刻不在向我们打开着，像一幅长轴画卷，又像一座世界博物馆。没有什么能够比得上文学这样易于打动我们，和我们心心相印。对古今中外优秀文学作品的兴趣，亦即对自然、对生括、对人生的好奇心，是打开青少年心灵世界的钥匙。有人说推荐的这些文学名著，不适于中学生阅读，因为离中学生的生活太远，这种说法我始终不能同意。既然中外文学名著担负着传承文明和沟通世界的重任，能传到我们这一代身上，为什么就不能传给我们的后代?人类的心灵，就关乎生存本质的情感而言，古今中外不乏相通之处。这相通的媒介靠什么?靠文学。“慈母手中线，游子身上衣”，永远会牵连天下游子之心；“明月几时有”的问题纵使被现代天文学解答了，“把酒问青天”的飘逸情思仍然会在我们心中浮动。文学展示着人类审视、确认、表现自身情感生活的过程，表现着一种摆脱生活的琐杂而趋向美与高尚的努力。中外文学名著深厚的底蕴，总是能够在我们生活中唤起这种寓于诗意的情怀，因面具有永恒的魅力。应该看到，游戏、卡通、言情、武打、花季文学成为今天的中学生的主流文化，日益使他们的情感变得干涩而冷漠，这恰恰是我们的阅读文学名著的引导工作没有跟得上的缘故。我们再不能对他们过分迁就，而要不遗余力地在这方面对他们进行引导。在一个无论怎么物化和实际的社会里，外语和计算机再怎么把人们变成实用的机器，我们也应该富有诗意的情怀。
九、上位法和下位法的冲突主要体现在哪几个方面？
不同的法律对同一事项，可能会有不同规定，这就是规范竞合的问题。当不同法律规范同时存在时，应引用其中哪个规范，也是法官在处理案件时不得不面对的难题之一。一般来说，新法优于旧法、特别法优于一般法、上位法优于下位法。但是，事实上情况并非总这么简单。因为新法可能是上位法，也可能是下位法，可能是一般法，也可能是特别法；反之，旧法也同样有类似问题。在这些情况下，如何适用法律就不那么容易判断了。不过，总的来说，不同规范的冲突都是由于“新法与旧法”、“一般法与特别法”、“上位法与下位法”这三种，不同性质的冲突，而在特定的比较中，还是可以通过分析，将这几对不同性质的冲突最终化解为某一对性质的冲突的，如果能够做到这一点，也就容易判断到底哪个规范应当优先适用了。下面以对几种特殊情况的分析为例进行说明：
1 新法、上位法、一般法与旧法、下位法、一般法的竞合
由于新法、上位法均优于旧法、下位法，同时二者均为一般法，因此前者应当优先于后者适用。
2 新法、上位法、一般法与旧法、下位法、特别法的竞合
虽然新法、上位法均优于旧法、下位法，但是特别法却优于一般法。在此情形下，需要结合新的一般法的立法目的来判断，如果新的一般法改变旧的特别法是有意为之，则说明立法者是有意废弃旧法的，因此，特别法虽然符合旧法的精神，却与新的一般法精神不一致时，应当依照新法优于旧法的原则，确定新法、上位法、一般法优先适用。如果新的一般法与旧的特别法之间的不一致并非有意为之，而是立法的疏漏所致，则说明新法不一定有废弃旧法的意思，二者存在冲突的，应当首先寻求通过合理的解释使二者协调一致，消除矛盾；如果不能通过解释取得一致的，仍然应当按照新法优于旧法的原则，适用新的一般法。
3 新法、下位法、一般法与旧法、上位法、一般法
在此，虽然下位法是新法，但是当该法与旧的上位法冲突时，仍然应当适用上位法，因为下位法是不能变更上位法的规定的。
4 新法、下位法、特别法与旧法、上位法、一般法
虽然新法优于旧法，特别法优于一般法，下位法却不能优于上位法。但是当下位法同时也是特别法时，就不必再考虑下位法与上位法的冲突问题，剩余的实际上就是一般法与特别法的竞合了，而依照一般的规范竞合处理原则，特别法应当优于一般法适用。因此，在这种情况下新法、下位法、特别法要优于旧法、上位法、一般法适用。
其余的情况一般也都是可以最终化解为一般法与特别法，或者新法与旧法，上位法与下位法这三种性质之间的单独冲突，然后再进行分析的，这里不再赘述。
但是，需要注意的是前述的分析方法也不是绝对的，在特定的规范竞合情况下，也还要重视运用法律解释方法，尤其是目的解释方法和合宪法性解释方法的运用，以求维护法律体系的完备和内容的协调统一。因为，两个特定的上位与下位规范之间的差异，在众多规范位阶之中可能只是处于整体规范位阶的较低层次，其上位规范仍然可能与更高级规范的立法目的不符合，因此，不能僵化看待；同样，一般法与特别法的差别，以及新法与旧法的差别也都可能只是相对的，而非绝对的，都不能一刀切。
十、学校校长的思想品德素质主要体现在哪几个方面？
思想品德素质是校长所具有的思想意识、思想方法和思想行为以及由此而形成的独特的思想作风、工作作风等。良好的思想品德素质，是校长应该具备的最基本的素质，也是推动其自身成长的精神支柱和工作动力。校长是学校活动的组织者和管理者，是国家教育方针的贯彻者和执行者。 学校校长的思想品德素质主要体现在以下五方面
1.政治思想素质 校长的政治思想素质是指校长关于自身的政治方向、政治立场、政治态度、世界观、价值观等方面的综合。校长的政治素质是其素质的灵魂，对其他素质起着统帅的作用。优秀校长要具有较高的政治觉悟和政治理论水平，重视政治理论的学习，树立科学的世界观，坚持坚定正确的政治方向、自觉贯彻执行党和国家的各项方针政策。校长必须具有良好的政治素质，才能自觉地坚持党的基本路线，认真贯彻党的教育方针政策，坚持社会主义的办学方向。
2.教育思想 教育思想是办学的灵魂。教育思想是校长在办学实践中形成的思想体系，使其对学校教育现象、教育规律、教育问题的认识和看法。校长应该具有正确的教育思想，尊重教育规律，形成独具特色的成功的办学理念。
3.道德品质 校长的道德品质是校长在自己的职业活动领域中，通过一系列的道德行为所表现出来的比较稳定的、一贯的特征和倾向。表现在道德认识、道德情感、道德动机、道德信念等方面。优秀的校长具有优秀的道德品质，他们严于律己、宽以待人，言行一致、表里如一，品行端正、秉公办事，心胸宽广、宽宏大量，洁身自好、清正廉明，对同事赤诚相待、乐于助人，对自己为人以则，具有自知之明。
4.人格魅力 一个成功的管理者，应该有其鲜明的个性和工作风格，并以这种个性与风格来潜移默化的感召被管理者。校长权利无外乎两种：一种是外在权利，由校长职位所决定，是一个常量；另一种是内在权利，由校长个人素质所决定，只通过校长的人格、威信、能力、学识等因素而形成的，是一个变量。优秀的校长总是以德服人、以学识服人、以自己的言行来吸引人，注意塑造于培养自身的人格，以特有的魅力来吸引人、感动人。可以说，一位优秀的校长，不仅是一个领导者，更是一位导师、一位长者，一个可以值得信赖的朋友，一个有真诚的人。
5.奉献精神 奉献精神是事业心和责任感的集中体现。党和人民把教育的重担交付给各位校长，既是对校长莫大的信任，也是对他的考验。作为校长必须以事业为重，不计个人得失，胸怀大目标，生命不息，奋斗不止。必须认真履行职责，团结依靠教职工，千方百计把学校办好。不仅要全力以赴做好当前工作，而且要面向21世纪，构制学校发展的蓝图；不仅要抓好常规工作，而且要有新的创造和建树。
