【简介：】一、乡土中国家族摘抄及感悟？感悟赏析：最近，我阅读了社会学家费孝通的著作《乡土中国》，感触深刻，启发良多。这本书主要研究乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系
一、乡土中国家族摘抄及感悟？
感悟赏析：最近，我阅读了社会学家费孝通的著作《乡土中国》，感触深刻，启发良多。这本书主要研究乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面，让我阅读和体悟到乡土社会的现象看到本质，对我们的成长有着极大的帮助。
乡土中国读书笔记摘抄好词：
藐视、拖泥带水、藐视、水土不服、飘忽无定、清清楚楚、微乎其微、宣泄、抽象、流弊、衣锦荣归、甘服、疏散、私心窃喜、望尘莫及
乡土中国读书笔记摘抄好句：
1、恋爱是一项探险，是对未知的摸索。这和友谊不同，友谊是可以停止在某种程度上的了解，恋爱确实不停止的，是追求。
2、感情的淡漠是稳定的社会关系的一种表示。 稳定社会关系的力量，不是感情，而是了解。
3、缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权力和义务根据亲属关系来确定。亲属是由生育和婚姻所构成的关系。
4、孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”两字。
5、我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。
6、从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
7、语言像是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。
8、中国不是西方的个人主义，而是自我主义。
9、乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索是的可靠性。
10、所谓人治和法治之别，不在人和法这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。
11、中国传统社会里的一个人可以为了自己牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。
12、权力之所以引诱人，最主要的应当是经济利益。
13、礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说行为是做得对的，对是合式的意思。
14、地缘是从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。
15、在现代社会里知识即是权力，因为在这种社会里生活的人要依他们的需要去作计划。从知识里得来的权力是我在上文中所称的时势权力；读后感·乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。
16、说人类行为有动机的包含着两个意思，一是人类对于自己的行为是可以控制的，要这样做就这样做，不要这样做就不这样做，也就是所谓意志；一是人类在取舍之间有所根据，这根据就是欲望。
17、法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。
18、在社会学里，我们常分出两种不同的性质社会，一种并没有具体的目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
19、“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦悦乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
20、群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。
二、教育摘抄及感悟？
1.阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
2.以心灵感受心灵，以感情赢得感情，这是教师从教的基本功。去当一天学生，体验一下学习生活，再来反思：教与学是否和谐。
3.把学生看成自己的孩子，付出的才是真爱。
4.书籍是培植智慧的工具
5.坚持!那怕到最后知道自己一直所坚持的是错误的。
6.伟大的事业需要决心能力组织和责任感
7.生命注定只有一个结果，活好今天才是最重要的。
8.相信人人都有才，才会正确对待每一个学生的发展潜能;相信人人能成才，才能找到适合学生发展的好方法好途径。
9.少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
10.只有在人群中间才能认识自己
11.与肝胆人共事，无字句处读书。
三、活着摘抄及感悟？
《活着》是我国著名作家余华的代表作之一，讲述了一个农民的生命历程，从繁华的家族到贫穷的失落，从盼望新生到灰暗的凋零，终究在一次意外中得到新生。以下是一些摘抄及个人感悟：1. 摘抄：“这个世界上有许多不幸的人，然而总会有一些人走运，比方说你。走了那么久的路，最后倒霉的不是你，而是我。”感悟：命运无常，有些人看似一路颠簸，但最后还是能走到幸福的彼岸；有些人开始一帆风顺，但最终却跌入深渊。我们不能为自己的幸运而洋洋自得，也不可为他人的不幸而感到庆幸。2. 摘抄：“其实，富贵没什么好羡慕的。富贵不过几十年而已，一辈子过得快乐就够了。”感悟：金钱和地位并不能带来真正的幸福感，而快乐却可以是人生的终极追求。一个人只有内心平和、快乐幸福才算是真正富有。3. 摘抄：“人活着要是什么也不想，什么也不做，那跟死了有什么区别？”感悟：人生有许多不好的时刻和不幸的遭遇，但逃避并不能解决问题，只有勇敢地面对才能使自己强大。不要放弃追求自己的价值，也不要自我放弃，因为我们的生命只有一次，不要将它浪费。4. 摘抄：“人活着就得有点儿理想，不然跟咸鱼有什么分别？”感悟：每个人都需要有自己的理想和追求，这是生命的意义所在。没有目标和奋斗，不能让人生变得更加有价值，相反会令自己几乎退化成咸鱼。生命需要追求，需要奋斗，这样才能让自己变得更加有价值。5. 摘抄：“生命并不是那么贵重，我们活着，应该把自己活得漂亮。”感悟：生命虽然宝贵，但每个人都有权利去决定自己生命的价值。而这种价值是由我们自己创造的，所以我们需要让自己的生命变得更加漂亮。这既是对自己的生命的价值的肯定，也是对自己本身的尊重。
四、中国神话读书笔记摘抄及感悟？
很久以前，有一个九十多岁老人，名叫愚公，在他家门前有两座大山，一座是太行山，一座是王屋山，他们家的人要出门，总要走山路，真麻烦。愚公说：“咱们一定要把山移走。”说完，便拿起锄头和箩筐走了，他们你挖土，我挑担，把土运到了渤海边，智叟路过了，笑着说：“这哪辈子才能把山运走呀！”愚公笑笑才回答：“如果子子孙孙不停挖，过不了几十年，这大山总能被我们挖走。”
愚公移山的精神品质感动了上帝，立刻派神仙把两座大山背走了，
这个故事我明白了：只要有恒心，什么事都可以做成，哪怕是填海移山也可以做成。
五、朱自清名言摘抄及感悟？
只有不可知，不可得的，才有人去追求
我们现代很多人活着感觉不到意义，其实说白了都是因为不会想，尽去想一些不可知，不可得的事儿，尽去追求一些不可知，不可得的东西，比如说房子、车子、存款。很多人能力不足，却也天天在做白日梦。
你有大多力气，就去做多大事儿，那样就不会感到生活没有意义，活着没有意义。你只能挑得起一百斤的担子，你不去挑一百斤的，却要去挑两百斤，这样活着有意义吗？不是自己苦了自己。
六、项羽本纪摘抄及感悟？
说起项羽，那是无人不知，无人不晓的。在他24岁时举起千斤大鼎，由此有了“力拔山兮气盖世”。通过巨鹿之战中的神勇表现，又有了“羽之神勇，千古无二”的评价，但我想说的是项羽只适合当一个小卒，或者是一个百夫长。项羽的神猛，是毋庸置疑的，在当时秦军是非常强大的，但是在巨鹿之战中，项羽凭借几万楚兵与十几万秦军对抗，结果打败秦军。杀苏角，俘王离，涉间不降，自烧杀。而且项羽还凭此一战留下了“破釜沉舟”这样的成语。在那时，项羽的人气大涨，有许多人都投奔他，在他的带领下秦国很快就灭亡了。
以上都是项羽一生中最辉煌的战绩了，但我想说的是项羽太过鲁莽，在巨鹿之战时，他直接进军敌人的内部，可他却没想过，如果两翼的敌军包围起来了，那么项羽就会陷入万劫不复的困境中。那么他也只能战死沙场了。当在“鸿门宴”那一个场景。项羽在军事上的不足已经被暴露得很明显了。在自己的势力中有谋略家，而且还是对于自己比较亲的亲人---范增。但是项羽却不听自己的义父范增的意见，而是去听信刘邦的谎言，这是很不明智的。应为在当时，咸阳已破，刘邦的军队虽在霸上，但当刘邦的任何举动有反常时，项羽就应该小心提防着刘邦啦，应为在这时一般是有野心的侵略家现身夺权的时候了。所以项羽应该立即杀掉他，永除后患，不给刘邦任何可以活着出去的机会。再者说，父亲是不可能会伤害自己的儿子的。但是项羽还是相信了自己所为的兄弟。这表明了项羽的重义气，同时也体现了项羽的单纯。
总而言之，项羽只适合当一个小兵。他用他的勇气，可以鼓舞我方的士气，但是他的军事谋略很差，如果有一个不小心就可能断送几千条生命，所以他不适合当一个谋略家，在军事中，不是所有人都会上阵杀敌，但有时只他一人之力可破敌方十万大军，由此可见军事策略的重要性。而且项羽也不是一个爱才之人。张良，韩信等当代名人从他的手中溜向了刘邦的手中，变成了刘邦的心腹，这是令人感觉非常惋惜的。
七、激励句子摘抄及感悟？
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
八、经典文段摘抄及感悟？
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
九、谈美摘抄及感悟？
1.人要有出世的精神才可以做入世的事业。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。我认为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。
2.古松的形象一半是天生的一半也是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分。
3.真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。
4.悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。
5.人常是不满意自己的境遇而羡慕他人的境遇。
6.本来是很酸辛的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆
7.美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。一件本来就惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。
8.艺术本来就是弥补人生和自然缺陷的。
9.所谓神秘主义其实并没有什么神秘，不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。一切美的事物都有不令人俗的功效。
10.文艺和梦一样，都是带着假面具逃开意识检索的欲望。
11.艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。
12.艺术的美丑和自然的美丑是两件事。
13.自然只是一部字典而不是一部书。
十、中国近代史资料摘抄及感悟？
.中西的关系是特别的。在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。
2.在他们的私函中，他们承认禁烟的困难，但是在他们的奏章中，他们总是逢迎上峰的意旨，唱高调。这种不诚实的行为是中国士大夫阶级的大毛病之一。
