【简介：】一、伟大梦想精神属于中华民族精神吗？伟大梦想精神是伟大民族精神的重要“构件”并承载着独特的使命，是伟大创造精神的前行航标，是伟大奋斗精神的目标取向，是伟大团结精神的价值
一、伟大梦想精神属于中华民族精神吗？
伟大梦想精神是伟大民族精神的重要“构件”并承载着独特的使命，是伟大创造精神的前行航标，是伟大奋斗精神的目标取向，是伟大团结精神的价值支撑，具有极其深刻的意蕴。
中国人民是伟大梦想精神的行动主体
“思想本身根本不能实现什么东西。思想要得到实现，就要有使用实践力量的人”。伟大梦想的实现，也需要有使用实践力量的人，这就是中国人民。人民是历史的创造者和真正的英雄，这是唯物史观最基本也是最重要的观点。在马克思看来，国家是基于人民的自我规定所构建的产物，其制度表现形态就是“人民的国家制度”，其价值呈现形态就是人民是国家的主人。
历久弥新的中华民族伟大梦想精神是中国人民辛勤培育的。中国人民之所以能培育这样一种精神，主要基于以下三点原因：
其一，这个伟大梦想是一个“最大公约数”，是中华民族的最大“共识”。大至一个国家，小至一个家庭的长期持续存在，共识都是不可或缺的关键要素。有不同意见是自然的、正常的，凝聚共识很重要。在各方思想认识不统一时找寻哪些可以“求同”，哪些可以“存异”，哪些有望成为“最大公约数”，从而形成合力。从结构维度来看，共识既包括外在的、有形的法制、制度层面的共识，也包括内在的、无形的价值层面、文化层面的共识。从一定意义上说，后一种共识更加重要，因为只有基于一定价值共识基础的共同行动才更加恒久，即使出现利益之争也更容易协商、相互妥协。伟大梦想就是后一种共识，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益和共同愿景，是每一个中华儿女的共同企盼。因而，以伟大梦想为指引，能够最大限度聚合各方资源与力量，减少发展阻力。
其二，这是由中国人民的特质和禀赋所决定的。在漫长的历史征程中，伟大的中国人民逐渐形成了勤劳踏实、坚毅果敢、自强不息、敢于创新、崇尚和合、追求和平的民族特质和禀赋。比如，中国人民对战争所招致的深重苦难有刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。我们党始终高举和平的旗帜，提出并长期坚持和平共处五项原则，坚定不移走和平发展道路，因此，我们的民族复兴伟大梦想与世界各国人民的美好梦想既相通又耦合，所谓“修昔底德陷阱”究其实质而言是一个伪命题。中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧开创了各民族和谐相处、和睦友好、和衷共济的美好家园，也必将依靠自己的勤劳、勇敢、智慧推动实现持久和平、共生共荣的世界梦。
其三，这个伟大梦想实现了国家、民族与个人三者梦想的有机统一。
二、什么叫民族精神?怎么理解民族精神？
什么叫民族精神？怎么理解民族精神？
要知道什么是民族精神，怎么理解民族精神的话，就要先理解精神二字。
精神有三层意思，第一层意思是精神面貌，比如说我看你怎么不怎么精神啊。这是外在的直接就可以看到的。
第二层是精神狂想，如果精神病人，因为最基本的思维意意识惯性形成一系列的行为。这个表现是内在的。
第三层就是个人精神，民族精神，中国精神。同时表现在外在和内在！
先从个人精神理解，比如雷锋精神。雷锋精神体现在他的做人做事对吧？他全心全意为人民，为人民事业无私的贡献。那他这种做事体现出精神就是因为他个人的思想和文化的熏陶和形成的！这种无私贡献，全心全意为人民的积极状态就成就了雷锋精神。所以我们会唱《学习雷锋好榜样》。因为这种精神是好的，是值得学习的。
那民族精神呢？就是民族人民，长期在沉淀和积累的民族意识，民族文化，民族习俗，民族性格，民族信仰，民族宗教，民族价值观和价值追求的影响和熏陶下形成的好的意识，好的文化，好的习俗，好的性格，好的信仰，好的宗教，好的价值观念，好的价值追求的总和的状态！这状态的好坏直接影响民族生存和生活以及未来发展。换而言之，就是民族精神的好坏，直接影响民族生存和生活以及未来发展。同样也会影响到国家，而国家精神也会影响到民族个人。这都是互补的。我们每个人都应该产生好个人精神！能成为精神的就是好的。不然如何叫精神？
尊风说的个人拙见欢迎交流改正！
三、中华民族精神是民族精神纽带？
中华民族精神是
1.维系中华各族人民共同生活的精神纽带
2.中华文化力量的集中表现
3.推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力
四、民族精神定义？
民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。民族的精神存在包括它现存的精神面貌，主要表现为人类心理的不同层面及其积淀之上，因此，它与民族心理的涵义是相互沟通的。而且民族精神的狭义使用，特指以既定民族和民族社会为背景的民族性格和民族文化中正面和富于肯定性价值的部分，它是对民族文化之优秀遗产的心理继承，是民族和民族社会生存发展的精神支柱。并具体地内涵在民族社会与文化历史的发展过程之中。
五、具有民族精神的人？
辛弃疾（1140——1207），原字坦夫，后改幼安，中年后别号稼轩居士，济南历城人，早年投身抗金起义，著名的爱国词人。是历代文豪大家中不可多见的文武双全的人。他的词作篇什不仅以慷慨沉挚的理念与盘旋激荡之意境，让人领略其一代词人的才气，而且他满腔热血的爱国情操，更是激励着一代代的仁人志士。
早在童年时期，在金国的统治下，人民生活的苦难给辛弃疾留下了深刻的印象。在宋绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮南下侵宋，年仅二十二岁的辛弃疾在济南南部山区组织二千余人的一支队伍起义，奋起抗击金兵，勇敢地承担起打击敌人报效国家的责任。
起义后的辛弃疾被南宋政府派往江阴做签判一职，此时的南宋政府中，因主战派的张浚等人在符离（今安徽宿县）大败于金兵后，主和派的人物和议论又抬起了头。在宋朝廷陷入低沉的气氛中时，辛弃疾时刻关注着国家的命运，他不顾自己官职低微，挺身而出，独抒己见，把宋金对立的形势和军事斗争的现状及其前途做了详细具体的分析，统名为《御戎十论》（又名美芹十论）送呈朝廷，并想以此来唤起朝廷众臣的战斗情绪和胜利的信念。后又作《九议》，呈送当时的宰相虞允文，但这些意见都没有被政府采纳。
1172年，辛弃疾到滁州上任后，看到当地一派萧条，就采取种种方法把流亡外地的民众召回，帮助大力发展生产，操练民众，仅仅半年时间，市区店铺林立，庄稼大获丰收，赢得当地老百姓一片赞誉。
此后，辛弃疾分别做过江西提点刑狱、江陵知府兼荆湖北路安抚使，并在1178年暮春，到杭州任大理少卿。任职期间，他打击豪强，淘汰贪官，果断泼辣的办事风格赢得了一些士大夫喝彩的同时，也有一部分士大夫对其言语诽谤。又因他不同投降派妥协的政治态度使他在南宋的统治集团里受到打击，因而于1181年，被弹劾落职，退居江西上饶带湖。
从辛弃疾的率众起义投归南宋，到他的罢官闲居上饶，其间整整二十年。率众南归的事件，以及南归以后向宋延君相所提出的建议和主张，都足以证明，辛弃疾不但有高贵的爱国主义思想和民族气节，而且有勇武、有机智、有用兵韬略，是一个具有文武全材的人物。虽然南宋政府一直不把他安排在民族斗争的最前线上，使他得以展其长才，而只是使他回旋在地方守令和监司等类的职位上，但他每到一处，都是尽心尽力而为之。二十年的仕官过程，也足以证明，随时随地他都是打算要建立一番功勋的。
他在上饶带湖赋闲期间，还写下了许多心系民族兴亡的词篇，其中在《丑奴儿》写到：
都将今古无穷事，放在愁边。
放在愁边，却自移家向酒泉。
辛弃疾对他的好友陈亮怀才不遇，几次参加进士不中落第鼓励道：
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
《破阵子》
在江西赋闲的十年间，辛弃疾所作的歌词，就数量而言，非常丰富；就形式而论，其题材是广阔的；就内容而言，有清丽妩媚的一面，更多的是“悲歌慷慨”“奋发激越”寓意高远的作品。此间，奠定了他在词界的地位。
赋闲十年后，1192年，53岁的辛弃疾在福州任职一年后，又被弹劾，历时八年的赋闲生涯。1203年，64岁的辛弃疾任职浙东安抚使、镇江知府。他遥想当年自己满腔热血，心怀报国之志，写下了《永遇乐》：
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处……想当年金戈铁马，气吞万里如虎……
这样一位满怀报国之志，一心要投身与民族斗争最前沿，且文武双全的人，在人生的起起落落中终未能实现自己的抱负而含恨离去。1207年，辛弃疾因病去世。
辛弃疾的词作是划时代的，在创作艺术上达到了一个新的高度，以他为代表，形成了南宋中叶以后声势最大的爱国词派，他的爱国主义精神要比文字的影响更深广，更久远。
六、圆明园的民族精神？
1860年英法联军火烧圆明园，圆明园被焚毁，是中国人的耻辱，是永远抹不掉的记忆。圆明园虽然被毁，但它的精神永存，它象征着中华民族坚贞不屈的精神，英勇顽强的精神，时刻警示着中国人民落后就要挨打，时刻激励着中国人民发展强大。
七、民族精神脊梁介绍？
中华民族的脊梁指中华民族的民族精神，中华民族创造了灿烂的中华文明，也熔铸了伟大的民族精神。
民族精神是民族文化的精髓，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是鼓舞中华民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的力量之源。
爱国主义是中华民族精神的核心"。在中华民族五千多年的历史长河中，中国之所以始终没有因内忧而解体，因外患而屈服，傲然屹立于世界民族之林，最重要的原因就是爱国主义的支撑。在社会主义建设时期爱国主义是强大的动力。在当今激烈的国际竞争中，仍然要高举爱国主义的旗帜，在实现我国全面建设小康社会的目标。爱国主义像一条红线，贯穿于中华民族整个历史进程中。爱国主义并不是一个抽象的口号，我们应该在具体的学习生活中实践爱国主义精神。
民族精神和民族文化是紧密联系在一起的，民族文化是培育和发展民族精神的载体，担负着传承民族精神的庄严使命。民族文化中被传诵最多、最广、最久的对象是民族精神，中华民族文化史的主流是民族精神、民族意识，正是民族文化为培育、发展和传承民族精神起到了重要的作用。
八、民族精神文言句式？
“苟日新，日日新，又日新”
——伟大的创造精神
“天行健，君子以自强不息。”
——伟大的奋斗精神
“大道之行也，天下为公。”
——伟大梦想精神
九、民族精神的地位？
凝聚力量的作用；激励人心的作用；具有“支柱”功能；指路明灯”的作用；民族精神始终是维系各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣强大的精神动力，是中华民族之魂。
中华民族精神是中华民族在漫长的社会历史发展过程中逐步形成的，它是中华各族人民社会生活的反映，是中华文化最本质、最集中的体现，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带、支撑和动力，是创新社会主义先进文化的民族灵魂。
中华民族虽然仅仅是一个政治概念和政治宣传，并非人类学社会学里的民族。但全球华人在“中华民族”这一大背景、大前提下团结奋进，气壮山河的历史却堪与天地同寿，日月同辉！
从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命，无不得益于华夏炎黄子孙始终以国家民族大义为己任、敢为天下先、自强不息的民族精神！这种精神就像是泰山、长城一般壮丽的雄峙于世界的东方！
由于全球化浪潮的兴起，世界逐渐地成为了一个地球村。中华民族也不断地与其他民族特别是西方民族相遇，其中有冲突，也有交融。这表现在许多方面，如生活、思想和语言等。
正是在这种中西民族冲撞的时候，许多问题也日益突显出来：中华民族精神是否具有其优越性？它是否要被西方的民族精神所同化？提提对此问题有不同的回答，主要有所谓的保守派和西化派。
但解决问题的真正的道路并不是非此即彼的选择，而是要深思中华民族精神自身的本性。
十、故宫的民族精神？
在故宫现有的150万件文物中，论其时代，上自新石器时代，下至宋元明清直至近现代；论其范围，囊括了古代中国各个地域的文明精华；论其民族，包容了汉族和古代许多少数民族的艺术精粹。
中华民族上下五千年的文明史，在故宫博物院的各类藏品中都能一一得到充分的印证。
故宫最为人们瞩目的皇家建筑，也是文化整体里的一部分。故宫的建筑群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休闲、娱乐等各种功用，它代表了中国古代建筑的最高艺术成就和营造水平，甚至可以说是古代东方建筑的典范之作。
一条中轴线、金色的琉璃瓦、朱红的高墙，故宫的一砖一瓦都将皇权、礼制的语言铸造在其中。故宫的建筑是以凝固的形态，留住了历史的精神气质。
