【简介：】张衡。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
张衡。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。 （送人玫瑰，手留余香~~如果我的回答对你有帮助，请给好评哦~谢谢！）
东汉最伟大的科学家当属地动仪的发明者张衡了。求好评
张衡是我国古代伟大的科学家吗？
在张衡34岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科 学方面。他很喜爱扬雄（前53—前18)的哲学著作《太玄经》。 《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大 的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以 很大的启发。
安帝永初四年（110年），张衡应征进京，先后任郎中、太 史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长， 前后达14年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气 象、调理钟律（计量和音律）等事务的官员。在他任职期间，对 天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。
永和四年 (139年），张衡请求告老还乡，不准，又被调到朝中做尚书。但 只任职一年就与世长辞了，终年61岁。汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种： 盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早，它认为天在上，地 在下，天像一个半圆形的罩子，大地是平的，或者像一个倒扣着 的盘子。
浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大 地，早期的浑天说认为大地是平的，东汉三国时期的陆绩 (187 — 219)等进一步提出了大地是球形的概念，使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满 气体的空间，日、月、五星（金、木、水、火、土五大行星）等 都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了 这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前 人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能 够精确地表现浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算，具有很 强的革新思想，先后写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》 等天文学著作，成为东汉中期浑天学说的代'表人物之夂。
张衡一生所著的天文学著作，以《灵宪》最为著名。《灵宪》 是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论著作，代表 了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识，提出了不少先 进的科学思想和独到见解。例如，他认为人类能够观测到的空间是 有限的，观测不到的地方是无穷无尽、无始无终的宇宙，明确地提 出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想，是十分可贵的。
张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光，月光是反射的太 阳光。他生动形象地把太阳和月亮比作火和水，火能发光，水能 反光，指出月光的产生是由于日光照射的缘故，有时看不到月 光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的， 也是正确的。此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了 在中原洛阳观察到的恒星2 500颗，这和现代天文学家观察的结果 是相接近的。
在他的另一部天文著作《浑天仪图注》里还测定出地 球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”， 和现代天文学家所测量的时间365天5小时48分46秒的数字十分 接近，说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水平。张衡之所以能够在科学上做出杰出成就，成为伟大的科学 家，和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的 联系。
张衡一生为我国的科学文化事业做出了卓越的贡献，是我 国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的 事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研 究风格，而他不慕名利的高尚品德更值得我们学习。
