【简介：】一、1927年与武汉有关的英雄人物画像？李汉俊（1890—1927），湖北潜江人。1902年赴日本留学，毕业于东京帝国大学，1920年与陈独秀共同发起组织马克思主义研究会和上海共产主义小组，同时
一、1927年与武汉有关的英雄人物画像？
李汉俊（1890—1927），湖北潜江人。1902年赴日本留学，毕业于东京帝国大学，1920年与陈独秀共同发起组织马克思主义研究会和上海共产主义小组，同时创办《劳动界》周刊，并赴武汉帮助筹建武汉共产主义小组，1921年7月李汉俊作为上海共产主义小组的代表参加在上海召开的中共“—大”。
1922－1926年先后任教于国立武昌高等师范学校、国立武昌师范大学、国立武昌大学历史社会学系，曾任系主任，主讲唯物史观、社会学史等科目。李汉俊也是我国高等院校中第一位把“唯物史观”列为教授科目的教授。
1926－1927年先后任国立武昌中山大学筹备委员和大学委员。1927年1月，国民党湖北省第四次全省代表大会召开，李汉俊当选为执行委员。
4月10日，湖北省政府成立，李汉俊任省政府委员兼教育厅长。11月，桂系军阀占领武汉后，李汉俊与詹大悲等以省政府名义下令释放在汉被捕的共产党嫌疑分子300多人，营救和保护了大批共产党的干部。1927年12月17日，李汉俊被武汉卫戍区司令胡宗铎以“赤色分子”的罪名逮捕后遭到杀害，壮烈牺牲
二、汉代为英雄人物画像的地方叫什么阁？凌煙阁吗？
汉代没有这个地方，唐朝才有，叫凌烟阁凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。位于唐朝皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，后因"凌烟阁二十四功臣"而闻名于世，可惜毁于战乱。唐贞观十七年二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小，褚遂良题字，时常前往怀旧。后又有四位皇帝在凌烟阁图像功臣。现在能看到的总共132副画像，除去重复画像，总共100人左右。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其他功臣。这二十四位功臣包括房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣和秦叔宝二十四人。
三、哪吒画像？
哪吒是小说（封神榜）上托塔李天王的三儿子，他手拿红缨枪，双脚踏在飞风火轮上，一个即乖巧，可爱又十分威风的小帅哥，又还扎着一对十分可笑而又漂亮的小辨子，他存经打死了龙王三太子，又大闹龙宫搅得四海龙王不得安宁，将那吒告上了天庭。哪吒是一个可爱的小大人。
四、拿破仑画像？
这张就是拿破仑的画像。
拿破仑·波拿巴出生于科西嘉岛，法国伟大的军事家、政治家，法兰西第一帝国的缔造者，人称“法国人的皇帝”。拿破仑是意大利贵族出身，因先后五次挫败反法同盟而成名。雾月政变后，其成为法国第一执政，在1804年加冕为帝。
五、熊猫画像？
熊猫是我们国家的国宝，十分珍贵。它样子十分可爱，对于画熊猫，别看它只有黑白二色，由于身材圆浑皮毛又厚，所以结构也不清楚，实是看着简单画来难。
大多数画家都选择用水墨写意去表现。像吴作人、刘继卣这些大家的水墨熊猫就让人印象深刻。
六、什么画像？
蒲松龄画像 画像系长轴绢本，身著清代公服，头戴红顶小帽，左手拈须，端庄椅坐。画长258厘米，宽69厘米。画像上方有蒲松龄亲笔题跋两条。其一曰：“尔貌则寝，尔躯则修。行年七十有四，此两万五千余日。所成何事，而忽已白头，奕世则尔孙子亦孔之羞，康熙癸巳自题”。
其二曰：“癸巳九月，筠嘱江南朱湘鳞为余肖此像，作世俗装，实非本意。恐为百世后所怪笑也。松龄又志”。跋后钤有6枚不同款式的印鉴。该像原由蒲氏后裔世代相传，1954年捐于故居。1961年由故宫博物院揭裱修补。1982年山东省文物局将此像定为一级文物藏品。
七、观众画像和粉丝画像哪个重要？
粉丝画像更重要。因为粉丝画像是指对于产品或品牌感兴趣的潜在消费者的属性、兴趣等特征的概括，这些信息可以帮助企业更精准地定位目标用户、优化产品设计和营销策略，提高市场竞争力。而观众画像则仅仅是指对于某个节目或媒体内容感兴趣的观众的性别、年龄、地域等基本信息的概括，对于企业的营销策略帮助相对较小。延伸内容：粉丝画像的建立可以通过多种方式，如调查问卷、社交媒体分析等，企业需要充分整合资源和数据，不断完善和更新粉丝画像，以适应市场变化和需求的不断变化。此外，粉丝画像不仅对于传统行业有重要意义，对于新兴数字经济领域的企业来说也是至关重要的。
八、用户画像与客户画像的区别？
用户画像是指已经在使用或则使用过的群体，而客户画像是指，潜在客户，进行界定 分析 解决
九、什么是用户画像？如何分析用户画像？
用户画像是根据用户社会属性、生活习惯和消费行为等信息而抽象出的一个标签化的用户模型。构建用户画像的核心工作即是给用户贴“标签”，而标签是通过对用户信息分析而来的高度精炼的特征标识。
如果有用户经常购买一些玩偶玩具，那么电商网站即可根据玩具购买的情况替你打上标签“有孩子”，甚至还可以判断出你孩子大概的年龄，贴上“有5-10岁的孩子”这样更为具体的标签，而这些所有给你贴的标签统在一次，就成了用户画像，因此，也可以说用户画像就是判断一个人是什么样的人。
十、画像石和画像砖区别画像石和画像砖具体有什么区别？
画像石与画像砖是独具特色的秦汉绘画遗产。画像石是以石为地，用刀代笔的绘画，多见于墓室、石享祠、石棺、石阙、石碑、崖墓等石质建筑中。
画像砖是模印或捺印有图画的砖，一般都砌墓室的。其制作方法和艺术风格与画像石不完全相同。但皆是是在砖石的平面上先经过绘画，然后再进行雕刻，一般都是浅浮雕和线刻的形式。因此是介于雕刻和绘画之间的一门艺术，又比较接近于绘画艺术的效果。
从绘画角度看，它具备了中国画的特点，以线条作为主要表现手法，是装饰画与浮雕、线雕相结合的产物。
由于石刻画由于受材料和工具的限制，不可能完全像绘画那样作历历具足的描绘，也不能像圆雕那样作面面俱到的塑造，因而石刻画难以对形象的细部及内在的精神思想、感情性格作出细腻的刻划，所以它都是通过外在的形体动作来反映所要表现的内容。
重动势、重气势、重大体、大貌就成了这种艺术的共同特点。虽然各个地区的画像砖、石具有不同的风格，但在形象刻划上都是取其大貌，不拘小节，依从大动势来表现，造成强烈的气势，形成紧张的力度，从而构成了秦汉画像砖、石所特有的奔放飞动之美。
