【简介：】一、关于中国航空航天的资料？中国航空航天的资料中国航天事业起步于20世纪50年代，以下是中国航天事业发展的主要阶段：1956年10月8日，中国第一个火箭导弹研制机构——国防部第五
一、关于中国航空航天的资料？
中国航空航天的资料
中国航天事业起步于20世纪50年代，以下是中国航天事业发展的主要阶段：
1956年10月8日，中国第一个火箭导弹研制机构——国防部第五研究院成立，钱学森任院长
1964年7月19日，中国第一枚内载小白鼠的生物火箭在安徽广德发射成功，中国空间科学探测迈出了第一步。1968年4月1日，中国航天医学工程研究所成立，开始选训宇航员和进行载人航天医学工程研究。1970年4月24日，随着第一颗人造地球卫星“东方红”1号在酒泉发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。1975年11月26日，首颗返回式卫星发射成功，3天后顺利返回，中国成为世界上第三个掌握卫星返回技术的国家。
1988年9月7日，长征4号运载火箭在太原成功发射了风云1号A气象卫星。1990年4月7日，“长征3号”运载火箭成功发射美国研制的“亚洲1号”卫星，“1990年7月16日，“长征”2号捆绑式火箭首次在西昌发射成功，为发射载人航天器打下了基础。 1992年，中国载人飞船正式列入国家计划进行研制，这项工程后来被定名为“神舟”号飞船载人航天工程。
1999年11月20日，中国成功发射第一艘宇宙飞船--“神射中心成功升入太空。4月1日，“神舟”三号成功降落于内蒙古中部地区
2002年12月30日至2003年1月5日，神舟四号无人飞船严寒中成功发射，并在飞行7天后平安返回。
2003年1月5日晚上7时许，“神舟”四号飞船在内蒙古中部着陆。
2002年12月30日零时40分，“神舟”四号无人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空。
2003年10月15日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族千年飞天梦想。
2005年10月12日，航天员费俊龙、聂海胜乘坐神舟六号飞船再次飞上太空，并在遨游太空5天、完成一系列太空实验后安全返回地面。
扩展资料
从1999年到2005年，六年时间，六艘飞船，六次飞跃，我国载人航天的速度和效率，令世界称奇，令亿万中国人民备受鼓舞、倍感自豪。
六年时间，六艘飞船，六次突破，中国航天人以他们的智慧与努力，弥补了物质技术基础的不足，创造了中国载人航天的一次次快速跃升
舟”试验飞船，飞船返回舱于次日在内蒙古自治区中部地区成功着陆。
2001年1月10日1时0分，中国自行研制的“神舟”二号无人飞船在酒泉卫星发射中心发射升空。2002年3月25日，“神舟”三号在酒泉卫星发射。
二、关于牛的故事？
石牛
相传，很久以前，如今的前阳村附近有一座繁华的城市，名叫“洪洲城”，城中有一大户人家姓丁，因为人忠厚，人们尊称为丁员外.有一年，丁员外正与家人在院中乘凉，忽然，传来阵阵敲门之声，丫头开门后见一道士立在门外。员外以为是化缘之人，便让管家拿些银子打发其走人，道士不走，双手一拱说：“员外，贫道看你平日里为人忠厚，多行善事，今天有一事告诉你，帮你一家免遭灭顶之灾。你家大门外的那对石头狮子，如果哪天红了眼，你须立即带领家人离开此地，从今日起，你须每日派人看守在石狮旁，切记，石狮红了眼，定淹洪洲城。”说完飘然而去
从此，丁员外便派人日夜守在石狮旁。这事，无论员外家人，还是城中知道此事的人，都不信，认为员外中了邪。转眼又快到第二年中秋节。一天，丁家的丫头外出购买东西时，见看守石狮的人不知去向，便把这事告诉了管家，管家把看守的人狠狠训了一顿。此人感觉员外中邪了，深感自己委屈，想乘机报复一下，于是，便到小姐房中偷来胭脂，将两个石狮双眼涂红，随后边跑边喊“石狮子红眼了！石狮子红眼了！”丁员外听后大吃一惊，吩咐家人快快备马。管家到了马棚一看，只有一匹马，无奈之下，丁员外套上牛车，自己和家人带着金银珠宝乘一辆，其他人乘坐另外两辆，让女儿骑马赶紧往外跑。刚出家门，只听城西南方一声巨响，随后，潮水奔涌而来。由于牛车走得慢，转眼大水已赶上了牛车。丁员外一看，忙令女儿骑上马赶快逃命，女儿不肯，丁员外便拿起皮鞭猛抽马屁股。“孩子快往东北方逃。”丁员外喊道。匆忙中，马失前蹄，女儿被大浪吞没。后来人们发现此地立起了一座山，以为是丁员外女儿的化身，称其为“女姑山”。
再说丁员外。由于风大浪高，牛车很快被潮水淹没，夫人当场身亡。丁员外只身拼命往外游，拉车的老牛挣脱了车子浮出水面，见到员外便喊：“员外快爬到我的背上。”风浪越来越大，由于体力不支，丁员外也被潮水卷走，另外两头牛也挣脱了车子游了出来，上了岸。后来，水渐渐退去了，三头牛找到了一起，谈起了员外的为人和他们一家的遭遇，决定顺着退去的潮水，寻找员外一家。但怎么也找不到。后来，它们每天在潮涨潮落时呼唤主人。
当然，这三头牛可不是普通的牛，它们是龙宫里私自下凡的神牛，龙王得知此事后，命夜叉前往杀掉神牛。一天深夜，夜叉化作渔民走近神牛后，大喊一声，跳上牛背，用手叉将神牛一个一个定住，然后将牛心一个一个挖出来回去交差了。顷刻间三头神牛都变成了石牛。后来，当地人都把它们称为“石牛”
牛的传说：
相传很久以前，地上并没有牛，犁田耙田都是用人力，非常艰苦。有一天，太上老君来到人间，看到人们光着身子，满身大汗拉着犁，拉着耙在耕种。太上老君便走上前对那些犁田的人说：“老伯，你们休息休息呀！”人们说：“眼看季节都过了，我们怎能休息呢？”太上老君听了，再也不答话，便默默走了，在回天的路上，太上老君一直想着人们耕种时那辛苦的情景，到了天宫还没有想出一个好办法来.就在这个时候，他的前面突然传来几声“嗷嗷”的叫声，太上老君抬头一看，只见不远处一公一母两只大青牛在闲游，太上老君心里一动，便走到那两只青牛面前，打起了招呼，“牛老弟，你们真是清闲呀！”
公青牛说：“有什么办法，整日无事可做，吃饱了便睡，睡足了便玩。”
太上老君说：“牛老弟，你整日这样清闲，感到闷吧？”
青牛说：“当然闷啦，可有什么办法？”
太上老君听了，心里高兴死了，对青牛说：“好呀，我现在叫你们到一个好去处，保你们一生都不感到寂寞。”
“到哪里去呀？”两只青牛听了，也是心里一喜。
太上老君说：“我命你们到人间去，为人民做好事，包你们一生快活。”
“为什么要我们到凡间去？”青牛听了非常惊讶。
太上老君认真地说：“是呀，难道你们不愿意吧？人间下面有九万山岗，十万田垌。那九万山岗长满了柔嫩的青草，我亲自尝过了，味道比天上的要好得多。我不骗你们，不信你们就到人间看看。”
“是吗？”青牛听到太君说凡间的草好过天上的，心里有些动了，但转念一想，又对太上老君说：“那九万山岗的草，怎能够我们吃呢？我们在天上吃仙草都要吃几十个岭头。”
太上老君听到这里，知道两只青牛动了凡心，就说：“唉呀，是我记错了，那凡间是十万山岗，九万田垌，连那九万田垌也都生满绿油油的草。草长得可快啦，你刚吃完，回头来吃过的又长出来了。那十万山岗的景致非常好，边吃边游山玩水，包你们一生都快活。”
两只青牛听了，满心欢喜，说：“好吧，我们愿到凡间去。”说完，就跳出南天门，直奔人间。
青牛将近凡间，从上面看到那十万山岗果然是绿油油一大片，景致也比天上的好得多，高兴得从高高的云头就跳下去。跳到地面，青牛的前蹄一跪，牛头猛然撞在地上，把上颌的牙齿全碰掉了。所以直到今天牛也是没有上牙的。
三、关于土壤的故事？
土地是要休息的，它如人一样。
当季节将一床雪袄冰被，覆盖在大地上的时候，我知道，这是让土地好好休眠——累了几个季节，长了几季庄稼，也该歇歇了。于是土地在冰封的河流下，在厚厚的雪被里，慢慢进入了梦乡。瘦了的土地，在梦中渐渐恢复了地力，一觉醒来，又以蓄足了的精力，去催生万物。是啊，没有“地力”的土壤，任何种子也找不到生命的方向。
人也是需要休息的，还需要宁静。宁静是一幅画的底色，单一而纯清，你可在上面演绎色彩的故事；宁静是一块土地，肥沃而平坦，你可以在里面播撒智慧的种子。宁静可以致远。要想让自己促狭的心胸变得宽阔，人必须在宁静中拓展自己思维的疆土。
苏东坡踌躇满志时，虽也是才华横溢，但在尔虞我诈的朝廷，写就的文章也不过是应景之作。当其绚丽的生活坠入谷底，瞬间只剩下一片灰暗之色。无车马之喧，也无恭维之言。宁静，宁静得没有半声问候，只闻自己的心跳；沉淀，沉淀得没有一丝亮光，只有泥土的颜色。于是思维在漫长的宁静中，发酵成地力旺盛的土壤，渐渐地有了“一点浩然气，千里快哉风”的达观豪放，也就有了《赤壁赋》与《赤壁怀古》的不朽华章。台湾作家林清玄说：“我们如果有颗宁静的心，即使是默默坐着，也可以感受到时间一步一步从心头踩过。”能感受被时间的脚步踩过的心田，接通了地气与天光，思想怎能不生出万丈光芒
四、关于洪水的故事？
一，雷公降洪人间，伏羲女娲造人
相传，在上古时代，雷公发难人间，降下洪水，淹没了田地，庄稼，甚至是山林。所有的人都死了，只有伏羲和女娲兄妹两人活了下来。原来伏羲和女娲曾经救过雷公的命，雷公送给他们一颗自己的牙齿，并让他们种进土里。后来从土里长出了一根藤蔓，结了一个很大的葫芦，大到正好能装下伏羲和女娲兄妹俩人。
当洪水来袭的时候，伏羲和女娲躲进了葫芦里，得以保住了性命。等伏羲女娲长大后，他们为了人类的繁衍而结为了夫妻。所以伏羲和女娲一直被当作人类的始祖来祭拜。
这个故事中，伏羲和女娲因为善良之举而逃过了洪水，从而让人类能重新得以在世间代代相传。
二，四极废九州裂，女娲炼石补天
女娲完成造人后，人类在世间幸福地生活了很多年。但是突然有一天，天空突然露出一个大洞，大地上出现一道道的深坑，山林燃起炎炎大火，洪水从地底喷涌而出来，使大地变成了海洋，各种野兽也跑出来祸乱人间。
女娲不忍自己的子民如此痛苦地生活，于是找来五彩石头，炼成石浆填补残缺的天空，斩下乌龟的四肢立在四方，支撑塌陷的天空。又收拾了祸乱人间的黑龙，赶走了各种恶禽猛兽。并用芦苇烧成的灰填满大地上的深坑，终于止住了滔天的洪水。至此人类又能重新快乐地生活下去。
女娲补天的故事被记录在《淮南子·览冥训》中：
往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火爁炎而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女祸炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
三，洪水肆掠中原，大禹勇敢治水
大禹治水的故事也发生于上古时代。在尧统治的时期，中原地带洪水泛滥，庄稼、田地和屋舍都被大水冲跑了，导致居民流离失所。于是帝尧派禹的父亲鲧治理洪水，鲧私自从天帝那里偷来神土息壤（能自己生长的土壤）来堵塞洪水，结果被天帝发现，被天帝处死在了羽山郊外。
后来鲧的儿子大禹接替了父亲治理洪水的任务，他和父亲采用堵的方法不同，他采用的是疏，打通了河流之间的通道，最终成功解决了水患问题。
大禹治水的故事记录在《山海经·海内经》中：
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
相传大禹结婚四天后就离开了家人，带着乡民前去治水洪水。经过十三年的艰苦奋斗，三过家门而不入，最终完成了治水的伟大壮举。大禹面对困难的坚强意志和无私奉献的精神，激励着后代人在遇到灾难的时候也能坚强地面对和抗争，从而战胜灾难。
五、关于菊花的故事？
三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信。
信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。
晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。
诗人陶渊明也在他的诗中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值。
六、关于狄仁杰的故事？
狄仁杰故事:
狄仁杰早年被贬官时，路经汴州患病，想留住半天治病，结果被开封县令霍献可勒令当日离境。
狄仁杰贬谪彭泽时，霍献可已为御史，又当庭叩首苦谏，极力请求诛杀狄仁杰。后来，狄仁杰回朝复相，却举荐霍献可为御史中丞。
七、关于李世民的故事？
李世民的历史故事——箭术无双
史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。
李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。
八、关于乐业的故事？
事例 比尔•盖茨小时候
1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”
九、关于船的故事？
小时候，我见过的船，有运载货物的木船，还有渡船。我生活在南安西溪北岸，在六七十年代，经常看到西溪河流船来船往。据父辈们说，南安大桥未建造之前，溪美至美林设渡口对渡。1960年建造钢筋水泥桥面的南安大桥，解放前，曾多次建造木桥，可是，遇上水灾，木桥就被冲废。
1972年，我的舅父从新加坡回国探亲。那年，我和老爸还有南安的舅父，欢送新加坡的舅父去南洋。我们一起去泉州港口，那一次，看到许多大船小船。
读小学的看到教科书里的船，在看电影时，也看到许多船。
记得小时候，我去姑妈家做客，搭乘溪美桑林木制渡船，人工摇橹撑杆行船。那时，第一次乘座渡船；一艘木船，载十多位乘客，旧木船超载。那时，我有点怕，一怕沉船，二怕翻船。据说，乘座船时，禁说不吉利话。
记得八十年代，青少年时，去厦门大澄岛旅游，那时，乘座铁皮动力船，在海中浪花四射，品尝到咸味浪花，印象深刻。
记得八十年代末，我和姐姐去厦门鼓浪屿旅游，第一次乘座豪华客船。有点好奇，来也匆匆，去也匆匆。
我参观过，宋时，泉州远航货船，沉船在港口，然后，打捞起来，建造船馆展览。
我查阅过有关福建船史，郑和下西洋是从福州，船员大部份是泉州人。当时，使用福船，有上百船上千人，浩荡的队伍，开往南洋等地。
宋元时期，泉州是东方第一大港，梯航万国商。南安，晋江河流，东西溪支流，流经整个南安。晋江，古称南安江。唐时，南安郡经济繁荣，曾经管辖厦，漳，泉，莆，是闽南政治，经济，文化中心，也是闽南文化发祥地。
古时，南安内运发达，以舟为车。交通以船这为主，设渡口，港口。
有关船的故事太多，讲也讲不完。泉州因船，而闻名世界。
十、关于茶的故事？
谦师得茶三昧
元祐四年，苏东坡第二次来杭州上任，这年的十二月二十七日，他正游览西湖葛岭的寿星寺。南屏山麓净慈寺的谦师听到这个消息，便赶到北山，为苏东坡点茶。
苏轼品尝谦师的茶后，感到非同一般，专门为之作诗一首，诗中对谦师的茶艺给予了很高的评价：
《送南屏谦师》
道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毛斑，打作春瓮鹅儿酒。
天台乳花世不见，玉川凤液今安有。
先生有意续茶经，会使老谦名不朽。
谦师治茶，有独特之处。他的茶艺在宋代很有名气，北宋的史学家刘攽有诗句曰：“泻汤夺得茶三昧，觅句还窥诗一斑”。后来，人们便把谦师称为“点茶三昧手”，“三昧手”就成了点茶技艺高超的代名词。
“三昧”在宗教意识中为一种奥妙的境界。 无论对哪一种追求，一旦达到痴迷便成为愚昧。茶包容了人生的三大追求，成为“三昧”的共同载体，“三昧”也自然成为茶的独特内涵。
“柴米油盐酱醋茶”之茶，是人们生存的第一物质需求，为人间“一昧”；
“琴棋书画诗酒茶”之茶，是人修身养性、怡情悦志不可或缺的一角，为二性之“昧”；
茶道、茶礼、禅茶通灵之茶，形成第三之“昧”。
而茶之三味者，滋味、趣味和信仰的味道。 “三味”与“三昧”，是人们长期用茶以来的总结。
