【简介：】一、飞行员之父是哪位？飞行员之父是冯如。1909年9月21日，旅美华侨冯如在美国设计制造了中国人的第一架飞机，并亲自驾驶它飞上了蓝天，实现了中国人的首次载人动力飞行。他为报效
一、飞行员之父是哪位？
飞行员之父是冯如。
1909年9月21日，旅美华侨冯如在美国设计制造了中国人的第一架飞机，并亲自驾驶它飞上了蓝天，实现了中国人的首次载人动力飞行。他为报效祖国，带着自造的飞机回国，投身革命，领导了中国第一支革命飞机队，不幸英勇牺牲。他不愧为中国航空之父。
二、世界导游之父是哪位？
托马斯.库克 被誉为：“世界导游之父” 他也是世界上第一位导游！！！
三、世界航空之父是谁？
世界航空之父是乔治凯利。
19 世纪初，他在航空技术领域取得突出成绩，是名副其实的飞机发明者，也是人类航空史上最伟大的天才之一。那时候，英国在机械领域涌现出一大批优秀的发明家，他们的发明影响了现代社会的走向，而凯利正是其中的一个代表人物。
四、陶渊明是我国什么之父？
陶渊明被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。
陶渊明曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
他是中国第一位田园诗人，其主要作品有《饮酒》、《桃花源记》、《归去来兮辞》、《五柳先生传》等。
陶渊明作品共传世诗125首，文12篇，被后人编为《陶渊明集》。
五、世界航空先驱，英国航空之父是谁？
世界航空先驱，英国航空之父是乔治凯利？
航空之父乔治凯利乔治凯利(1773～1857)是自达芬奇后第一位真正系统研究飞行问题的先 驱者。他使飞机研究走了真正科学的道路。由于他做出的开创性贡献,凯利受到后人的高度 评价。1846 年,英国的汉森把他尊为“航空之父。”
六、积极心理学之父是哪位？
积极心理学之父是马丁赛利格曼，他是美国心理学家，也是积极心理学的创始人之一。他的重要理论有：习得性无助和正向（积极）心理学。
马丁赛利格曼在研究动物的时候，提出了“习得性无助”理论广为人知。通过习得性无助这个实验，我们可以得出一个结论：当有机体经历了某种特殊的学习后，在其情感、认知和行为上都会表现出与其对应的心理状态。习得性无助在我们生活中的例子非常常见，比如一些孩子经常受到父母的打骂，已经形成了一种害怕的习惯，所以，只要考试成绩差了，他们回到家后就会胆战心惊，即使父母不打孩子，他们也会瑟瑟发抖。
2、正向心理学
正向心理学又名积极心理学，它是一门新兴的心理学派。正向心理学的目的在于研究如何让生活变得更加快乐、成功以及有意义。所以，正向心理学也被称作“快乐的科学”。在正向心理学中，第一个要解决的问题便是什么能让人变得更加快乐。研究发现，宗教信仰和亲情友谊更容易让人获得快乐。根据这一点，马丁赛利格曼认为，人类的快乐是可以通过后天努力所获得的，也就是说，后天的努力是改变先天人格特质的一种途径。
七、古希腊最著名的“喜剧之父”是哪位？
古希腊喜剧之父——阿里斯托芬
古希腊悲剧之父——埃斯库罗斯
科幻小说之父——儒勒·凡尔纳
美国文学之父——华盛顿·欧文
新希腊诗派之父——埃利蒂斯
英国小说报刊之父——丹尼尔.笛福
英国小说之父——亨利·菲尔丁
八、我国的义务教育之父？
我认为蔡元培是我国义务教育之父，他非常重视健全人格教育，提出“五育”并举主张。 1912年初在出任教育 总长时提出，教育方针为“在普通教育，务顺应时势，养成共和国民健全之人格”。 同年2月，他在《对于新教育之意见》中，提出军国民主义教育、实利主义教育、 公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。
他把教育分为“隶属于政治”与 “超乎政治”两类。 隶属于政治的有军国民教育、实利主义教育和道德教育三者；
超乎政治的则是世界观教育和美育、实利主义教育和道德教育三者。他认为，两类 五种教育均不可偏废。
为了强兵富国，需要军国民教育和实利主义教育，但“必以 道德为根本”。公民道德即“自由、平等、亲爱”，亦即儒家的“义、恕、仁”。 他 把欧洲资产阶级道德观念同中国儒家的传统道德观念揉合在一起，主张培养现实社会的完全的人格。
但教育的终极目的还在于追求超现实的实体世界，使人达到最高 精神境界，因此还必须有世界观教育，即引导受教育者超脱现世，领悟最高精神境 界的教育。他认为，这种世界观教育是知、情、意、德、智、体诸者的统一体。
从现象世界进入实体世界，不能依靠经验或理论，只能依靠浑然直觉的美感，美感 是两个世界的桥梁。他主张“以美育代宗教”，各级学校、各种社会活动都要进行 美育。蔡元培提出的教育思想体系，是以军国民教育、实利主义教育为急务，以
道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁。
“思想自由” “兼容并包”，是蔡元培任北京大学校长时提出的办学方针。他认 为大学的性质在于研究高深学问。大学是“囊括大典，网罗众家”的学府，应该广
集人才，容纳各种学术和思想流派，让其互相争鸣，自由发展。
墨守成规，抱残守 阙，持一孔之见，守一家之言，实行思想专制，是不可能使学术得到发展的。 他 说：“对于学说，仿世界各大学通例，循4思想自由’原则，取兼容并包主义。” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。
”他要求学生要“以研究学术为天职”，“砥砺德行”， “敬爱师友”；鼓励学生兼听不同学派的课，进行独立评判，并大力支持学生成立各
种学会和研究会，培养学生自由思考和独立研究学术的能力。 蔡元培主张学与术分校，文与理通科。
他认为学与术，既有联系，又有区别。学为学理，术为应用，学 必借术以应用，术必以学为基本，两者并进始可。但学与术虽关系密切，而习之者 旨趣不同，所以治学者可谓之“大学”，治术者可谓之“高等专门学校”。
蔡元培生于动荡剧变的时代，但一生致力于民主和教育事业。他不仅是追随孙中山先生的著名革命家，而且由于他毕生致力于中国教育改革，在理论和实践上极 力倡导和推进现代教育，其理论建树和对教育制度的重大改革，深刻影响了我国20 世纪上半叶的教育发展进程，成为当之无愧的我国现代教育之父。
九、中国天野之父是哪位科学家？
人民科学家南仁东——“天眼之父”的传奇人生
十、我国古代诗歌之父是谁诗囧是谁？
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。中国 古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗歌作为中华传统文体，分古代诗歌和现代诗歌，目前在中国还没有公认封为诗歌之父之人一说，但是在现代诗歌史上有很多很有造诣的现代诗人，比如徐志摩、艾青、臧克家、鲁迅等。
