【简介：】一、钱学森在中国历史地位？提到钱学森，大家都不陌生，他不仅是中国人民的骄傲也是全世界的标杆。早在年幼时期，钱学森的聪明才智就有所体现，从国立交通大学毕业后就参加了留美公费
一、钱学森在中国历史地位？
提到钱学森，大家都不陌生，他不仅是中国人民的骄傲也是全世界的标杆。早在年幼时期，钱学森的聪明才智就有所体现，从国立交通大学毕业后就参加了留美公费生考试，最后成功进入了麻省理工学院学习。一年后顺利获得了硕士学位，随后就转入加州理工学院成了科学家（冯·卡门）的得意门生。
在学习的过程中，钱学森前后拿下了航空工程以及数学领域的硕博学位，后来他就在美国开始做研究，主要负责导弹、空气动力学以及火箭等领域。钱学森在28岁时就成了世界上小有名气的研究学家。毕业后，他曾任职多所知名大学的教授，并且在结婚后还成功出版了《工程控制论》的英文版本。其实在他回国发展前，美国给出的待遇条件是非常不错的，依靠钱学森的个人能力，全家都可以在美国过上品质极佳的生活。
但是对于钱学森来说，名利和财富并不重要，自己一心想回国效力。面对这样一个导弹天才，美国自然是不愿意放人的，所以该国在钱学森回国的路上设置了种种障碍，从计划回国到成功回国，钱学森花了整整5年时间才做到。在这5年间，钱学森身体和心灵都受到了极大的磨难，不过好在他坚持下来了。1955年，钱学森在海上游荡21天后终于回到了祖国的怀抱，钱学森从美国离开时，很多当地的朋友都前去送行。
为了能留住钱学森，美国曾经给予了他极大的权力，据悉，钱学森可以随意进出五角大楼，这种程度可不是任何人都能做到的。美国这样做的目的也很明确，就是不想让本国在弹道导弹领域的研究脚步就此停下。已经回家的钱学森也表示，并没有再回美国发展的打算。正是因为钱学森的支持，至少为中国在导弹领域的发展节省了20年，我国国防实力之所以能突飞猛进，和钱学森有着密不可分的关系。
二、钱学森为何被称为“中国航天之父”？
因为钱学森是中国航天的奠基人和创始人，所以他是中国航天之父。
三、杨振宁和钱学森谁在美国地位高？
杨振宁比钱学森在美国的地位高。因为杨振宁和李政道共同的研究获得了诺贝儿奖。而钱学森经过5年艰苦努力，终于离开美国回归中国，为中国的两弹一星事业做出了卓越贡献。无论是杨振宁还是钱学森，他们都是物理学界的天骄子。毫无疑问，但是两个科学家的工作重点是不同的。
杨振宁致力于理论，并且他对世界物理学的推广更大，而钱学森则专注于实践。同时，它为我国科学的发展做出了巨大贡献。这必须由每个人都可以看到。
四、钱学森在世界上算什么地位？
1947年，刚刚36岁的中国科学家钱学森，被美国麻省理工学院聘为终身教授。
这是一个很高的荣誉，它预示着钱学森的优厚待遇和远大前程。美国为什么如此器重钱学森呢？因为他是美国研究航空科学最高专家冯。卡门的优秀学生，是美国最早研究火箭组织——加州理工学院火箭研究小组的5成员之一。在冯。卡门的指导下，火箭研究取得了重大进展，为反法西斯战争的胜利做出了贡献。在那些艰苦的日子里，钱学森显露出卓越的才能。一项在航空科学史上占有重要地位的航空科学公式：即著名的“卡门——钱公式”诞生了。这是由冯。卡门提出命题，钱学森做出结果，至今仍在航空技术研究中广泛使用的一项公式。
五、中国航天历史地位？
中国现在的航天技术处于世界领先地位，仅次于美、俄两国，完全达到世界先进水平。
当初国际空间站，中国想参与科研，被欧美拒绝，中国只能独立自主发展自己的空间站，要知道国际空间站是美、俄、日、加、欧洲合作开发的，而中国以一国之力独建空间站，没有实力如何建。虽然比国际空间站小的多，但意义非凡。
六、惠州在广东的地位如何？
广州是一线城市，惠州市是准二线（以前是强三线城市），惠州市在广东排第五第六的样子。属于粤港澳大湾区九大城市之一，大亚湾紧挨深圳，部分与东莞接壤。整体发展并没有想象中的那么理想，现阶段广东临深、临广大部分限购。惠州还没限购，但是房价虚高。惠州的绿化不错，生活节奏还好，适合居住。
七、王维在清朝的地位如何？
王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县，于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允，唐肃宗乾元年间任尚书右丞。
在唐朝最鼎盛时期，王维可以说是当时的红人，不仅绘画的功底十分深厚，而且，对于音乐上的天赋，他更是在当时诸多才子中的佼佼者。不过，人们对于王维最深刻、最崇拜的，不得不说还是他的作诗才能，并且，王维还是盛唐文化的特产，被尊为“天下文宗”。
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
现在，我们在盛世的时候品读王维，相当于，是用中华民族五千年以来的优秀传统文化，浇灌现今我们倡导的社会主义核心价值观，相当于，是为国人增加对我们自己文化的自信。而且，品读王维，也是我们增强文化自信和文化自觉的一条途径。
根据历史记载，李豫在品读王维诗词的时候，经常读到深夜之后。不仅如此，李豫更是大力推崇王维，对王维的诗词赞誉有加。而且受这些皇帝的影响，在唐朝昌盛的时候，上层社会对于王维的诗歌词赋更是极力赞颂，就连一些皇室子弟、朝廷大臣，都直言自己是王维的爱慕者。
而关于那时候王维在社会上的影响，杜甫是这样评价道的：“未绝风流”，而且，他还有相国的才能。在清朝时，就有文人提出封王维为“诗圣”，还有的文人说，要数唐朝的时候哪一家的诗歌最正宗，一定要算上王维，从中我们可以看到人们对王维的赞誉程度之高。
而实际上，在盛唐时期涌现出了许多诗人。王维不单单只是这众多诗人里最家喻户晓的一个，而且，他出名的时间，获得大家认可的时间也是最早的。不过，时间到了唐朝中期以后，王维诗词令人望尘莫及的地位却受到了挑战，直到被李白和杜甫的诗词代替了。
这样一种现象，也符合了中国古代诗歌发展的一个基本规律，那就是：时代越是不安稳，社会越是动荡，人们对于诗歌词赋中的实用性的需要也就会大大的加强。简单来说就是，盛世已经逝去，对于诗歌的娱乐功能的需求在减弱，实用救世功能的需求大大增强。
那么，为什么王维的诗词，可以在唐朝繁荣昌盛的上升期中，受到人们如此广泛的爱戴呢？
品读王维的诗词，从中我们可以知道，这是因为王维的诗词中不仅洋溢着盛世的恢弘气势，描绘着盛世的美好气象，还写出了人们对这繁荣盛世的感想，写出了唐朝人民生活在这盛世里的自由舒适，和人们认为的诗意状态。
不仅如此，王维的诗词中还包括了许多的和谐。继承了儒家大同的社会思想，把握住了时代的脉搏，为人们展示出了一幅盛世蓝图。可以说，王维的诗词是这盛世的三观，在王维的眼里，任何事物都是美好的，都是和谐相处的。
在王维看来，农村是淳朴的，它充满了自然的味道；城市是繁华，载歌载舞的；边疆是和平的，没有硝烟的；大国是宫殿繁多，受万朝拥戴、人民爱护的；人与人之间的相处也是没有争吵，生存在这世上是淡然、超乎尘世的… …
可以说，这不仅是王维的看法，也是这盛世之中的人们，对于自己生活在这一时代中的满足，是对唐朝繁荣时期的社会在经济、政治上的精神反映。因为，王维是由盛世中造出来的，当然，也只有盛世才能造就出这样一个经久不衰的人物。
王维的诗词是时代的产物，是大唐盛世在精神文化上的结晶。生活的时代、社会物质越是丰富，人们对于精神文化的追求就越强烈。曾经有人认为，文学是没有任何用处的学术，但是，这里的没有用处并不是真的没有用处，而是我们在品味文学的时候，不能够太过于简单地把它当作一个工具，或者带着强烈的功利心理去品味。
所以，反过来说，如果，把文学当作一个工具去品味的话，那么，就会与真正的文学渐行渐远了，因为，诗歌词赋的用处，就在于满足人们对于精神文化上的需求。而王维诗词的一个最为突出的特点，就是它字词句中隐含着一种对“和美”的追求。品读起来的时候，给人一种宁静安定的感觉，让人感受到心灵的舒适。
有文人认为，王维的诗词没有工具性、功利性，是最适合用来修身养性的。阅读王维的诗歌，人们可以在纸醉金迷中静下来，以沉淀自己。除此之外，王维还是个山水田园派的诗人，他的诗歌中大多充满着对大自然的热爱，清新淡雅。
所以，综上所述，一个时代越是昌盛，政治经济越是繁荣，就越需要精神文明的满足，在这盛世之中，就越是适合品读王维。
八、索尼在日本的地位如何？
索尼倒数第一？扯淡吧！
1，索尼在专业视听领域一直是龙头老大地位，cctv及其他电视台用的摄像机及录音设备，国外阿凡达，变形金刚等电影的拍摄设备均由索尼提供。几乎可以说在世界范围内垄断。
2，在家电领域，索尼的特丽珑电视，bravia液晶电视是电视机领域同三星等齐名的几大巨头之一，耳机是同森海等齐名的巨头之一，随身听是同苹果等齐名的巨头之一，相机是同奥林巴斯佳能齐名的巨头之一，等等。
3，索尼拥有自己的电影公司（如哥伦比亚电影公司，就是片子开头一个女神托着火炬的那个）和唱片公司。
4，索尼的研发实力十分强大，各种新型尖端技术层出不穷，如蓝光，cd，md，镜头，各种音质技术等，不是一般的公司能与之相比的，即使是苹果公司。
九、贝勒在清朝的地位如何？
一提到“贝勒”，人们首先想到的是清朝末年，在京城里那些拎着鸟笼子走街串巷、喝茶听戏，整天无所事事，只等着人请安时叫上一句“贝勒爷”的满洲宗室贵族们。
然而，这个时候的所谓“贝勒爷”，更多的仅仅是个毫无实权的爵位称呼，并且这些人的数量非常庞大，俨然成为了大清王朝的累赘与负担，其作用与价值甚至比不上太平天国晚年的那一众被洪秀全盲目册封的各种“王爷”们。
可在清朝建立之初，特别是后金政权时期，能被封为“贝勒”绝对是一种非常值得骄傲的殊荣，这不仅仅代表着在朝堂上和权势和地位，更是赫赫军功的集中体现。只不过伴随着清朝从偏安东北一隅的少数民族政权，逐渐发展为大一统的封建王朝政权，“贝勒”的地位与价值也随着爵位制度的建立与发展，而不断降低，最终成为了“烂大街”的落魄宗室的代名词。
后金时期，是“贝勒”们最光辉的时候。
“贝勒”，是此前由满洲人前身女真人建立的金政权时期，“勃极烈”一词的音译，其代表着高级核心官员合议制制度的含义。
后来“贝勒”一词，逐渐发展为“部落长”的意思，例如，努尔哈赤的老丈人、皇太极生母孟古的父亲杨吉砮，就被称为“叶赫贝勒”，之后袭承了杨吉砮首领位置的孟古兄长，也就是被努尔哈赤绞死的金台石，其在史料中也被称为是“叶赫贝勒”。
而这一时期，不仅仅是女真部落将首领成为“贝勒”，他们将与之结盟的蒙古部落的首领，也成为了“贝勒”，例如皇太极的岳父，孝端文皇后哲哲的父亲莽古斯，其称号就是“蒙古科尔沁部贝勒”。
在后金的朝堂上，“贝勒”同样位置显赫，尤其是“四大贝勒”，即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极，其地位仅次于努尔哈赤本人，并被努尔哈赤委以了“共议国政，各置官属”的职责。
“四大贝勒按月分直，国中一切机务，俱令直月贝勒掌理。”
至于其他的普通“贝勒”，也不是仅仅通过血缘关系就能获取的，包括济尔哈朗、阿济格、阿巴泰、德格类等努尔哈赤的子侄，以及岳托、萨哈廉、豪格等努尔哈赤的孙子，他们的“贝勒”称号都是通过军功的换来的。至于像《康熙王朝》中投靠鳌拜的班布尔善，历史上他的父亲塔拜也是努尔哈赤的儿子，但是因为军功少的可怜，因而获得的爵位也自然要低了很多。
到了天命六年（1621年），努尔哈赤又确定了“八和硕贝勒共治国政”的制度，不仅强调了“和硕贝勒”的参政议政的权力，同时也厘定了未来国家领导人的选举方式。
“尔八和硕贝勒内择其能受谏而有德者，嗣朕登大位。若不能受谏，所行非善，更择善者立焉。”
至于“八和硕贝勒”的组成，“四大贝勒”必然位列其中，至于剩下的“四小贝勒”一直以来都是众说纷纭。
而网络上，一般都是将阿济格、多尔衮、多铎和济尔哈朗列为“四小贝勒”，然而这样的观点完全是结合其在皇太极时期甚至是顺治朝时期的表现所决定的，并不符合努尔哈赤时期的情况。
可以肯定的是，“四小贝勒”，必然是努尔哈赤的儿子、侄子甚至是孙子，也应该是掌旗或者领旗的贝勒。如果以此作为标准，多尔衮便很难入围，毕竟他并不是旗主，并且严格意义上来说，阿济格与多铎当上旗主也是在努尔哈赤去世之后了，也没有资格当选。除此之外，还应该是战功卓著，有着一定的军旅声望，而除了阿济格上过战场有过功勋外，多尔衮和多铎都没有打过仗。
因此，这“四小贝勒”中不应该有多尔衮和多铎，而是应该是在济尔哈朗、德格类、岳托、杜度、阿济格等这一众有过战功的贝勒中选择。
而到了天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，皇太极在众人的推举下登上了汗位，后金正式进入了“四大贝勒南面共坐”时期。
这一时期的代善、阿敏、莽古尔泰，以“兄长贝勒”的身份，分列皇太极左右，共商国事，同受朝贺，后金政权俨然“四位大汗”。
于是，不甘心权力旁落的皇太极，先是除掉了阿敏和莽古尔泰，紧接着不断打压代善，最终将所有权力收归自己手中，真正实现了“南面独坐”。
崇德元年（1636年），皇太极在盛京改元称帝，改国号为“大清”，除了仿照明朝的制度进行政治体制改革外，爵位世袭体系也随之发生了变化，“亲王”、“郡王”成为了新的焦点，而“贝勒”这一称号和爵位，也随着时间的推移，地位不断的降低。
清朝时期的“贝勒”，更多的还是继承而来的。
皇太极改元称帝后，重新建立了宗室的爵位制度，并且将爵位划分为了九个等级，分别为：一等和硕亲王；二等多罗郡王；三等多罗贝勒；四等固山贝子；五等镇国公；六等辅国公；七等镇国将军；八等辅国将军；九等奉国将军。
此后，经过顺治、康熙、雍正、乾隆，四代帝王的不断改进与细化，最终在乾隆十三年（1748年）的时候，正式颁布《钦定爵表》，宗室爵位也就此成为了我们所熟悉的十四个等级。到乾隆四十三年（1778年），又重新厘定了“铁帽子王”的称号与家族传承世袭，清朝的爵位体系算是彻底确定下来了。
至于“贝勒”的爵位，也就此固定称为了“多罗贝勒”，在所有宗室爵位等级中排名第三位，也算是非常高级的爵位。
然而，俗话说“物以稀为贵”。
由于清朝实行的是“隔代降爵”的制度，使得相较于此前的明朝，王爵特别是获得“亲王”爵位的宗室，数量还是非常少的，所以伴随着时间的推移，“贝勒”以及更低爵位的宗室数量开始成倍数的增长。
这其中，“贝勒”的产生主要有两种方式。
其一，皇帝对于皇子以及宗室子嗣的册封，就此产生了许多新晋封的贝勒。
其二，按照顺治皇帝时期的规定，“亲王一子封亲王，余子封郡王。郡王一子封郡王，余子封贝勒”，此后经过修改，减少了封王的数量，增加了更低等级爵位的册封。
于是，清朝的“贝勒”的数量也就此开始变得庞大，再加上影视作品的不断演绎，也就让人有了一种在清朝末年的“贝勒爷”已经是“烂大街”的感觉。
与此同时，除了满洲宗室会被封“贝勒”爵位之外，蒙古部落的王公也会被封“贝勒”爵位。清朝时期，对于蒙古王公的爵位封赏也做了重新的厘定，并将其分为六等，即和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公；除此之外还有台吉、塔布囊。
所以，清朝时期能被称为“贝勒”的也并非只有满洲宗室，蒙古王公也有这一爵位称谓。
十、陈慧琳在香港的地位如何？
我觉得陈慧琳在香港的歌坛或影坛，都是非常神奇的一个存在，你说她不红吧，又有那么那么多的代表作，歌曲传唱度高，影视作品票房也都不错。而你说她很红吧，好像和容祖儿郑秀文那些歌后影后差了一点点，也没有歌后影后那样的头衔和光环。
但是她出道的时间和资历真的是非常深厚了，从1995年出道至今，整整过去了有20年，放眼香港娱乐圈，目前仍然活跃着的女明星比她出道时间长的，应该也没有几个了。
而陈慧琳的家世也是非常好，这也就成为了保障了她在鱼龙混杂的演艺圈保持一份清新干净的形象的一个坚固基石，在更加复杂的香港演艺圈，像她一样从出道以来就没有任何绯闻的女艺人，应该也是独此一份了。
除此之外她也是属于比较早在内地打开知名度的香港艺人之一，之前《同一首歌》这个节目火爆的时候，非常多期节目都有她的身影，所以她的歌曲在内地的传唱度也非常高。
